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[主观题]

“曰”“为”“谓之”“谓”“貌”“犹”“之言”“之为言”八个术语,都是单纯用于释义。

答案
错误
更多““曰”“为”“谓之”“谓”“貌”“犹”“之言”“之为言”八个术语,都是单纯用于释义。”相关的问题

第1题

用“曰、为、谓之”这几个术语时,被释的词是放在“曰”“为”“谓之”的后面
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第2题

《论语·季氏》:“吾恐季氏之忧……而在萧墙之内也。”郑玄注:“萧之言肃也。墙谓屏也。君臣相见之礼至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。”郑玄的这段注释,使用的训诂术语共有几个

A.1个

B.2个

C.3个

D.4个

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第3题

《论语·季氏》:“吾恐季氏之忧……而在萧墙之内也。”郑玄注:“萧之言肃也。墙谓屏也。君臣相见之礼至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。”郑玄的这段注释,使用的训诂术语共有几个

A.1个

B.2个

C.3个

D.4个

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第4题

下列训诂术语,用于解释形容词或副词的是

A.读为

B.如字

C.之貌

D.或作

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第5题

《道德经》第27章有言:不贵其,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙
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第6题

《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?”以上内容所用的修辞格是:引经
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第7题

愚人见其垒墼作舍,犹怀疑惑不能了知,而问之言:“欲作何等?”(《百喻经·三重楼喻》)这句话中的“何等”是“哪个等级”的意思
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第8题

因为CIF术语为象征性交货的贸易术语,所以,CIF合同都是象征性交货合同,卖方以交单代替交货,不必保证货物实际到目的港
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第9题

下列各句中,“是”字充当主语的是

A.是社稷之臣也,何以伐为?(《论语·季氏》)

B.尔贡包茅不入……寡人是徵。(《左传·齐桓公伐楚》)

C.[长沮]曰:“是鲁孔丘与?”

D.众以为殃,是谓小康。(《礼记·大同》)

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第10题

以下对“无为之为”理解恰当的有

A.无为之为就是不为。

B.无为之为就是不强为、不人为。

C.无为之为是虚心而为。

D.无为可以是手段(道法家),也可以是目的(隐士派)。

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第11题

故生之来谓之 ,两精相搏谓之 。(《灵枢•本神》)
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