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《诗经》“三百五篇,孔子皆弦歌之”,在齐闻韶乐,竟“三月不知肉味”,孔子具有很高的文学和艺术造诣。()

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第1题

《诗经》“三百五篇,孔子皆弦歌之”,在齐闻韶乐,竟“三月不知肉味”,孔子具有很高的文学和艺术造诣。()
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第2题

14、《诗经》“三百五篇,孔子皆弦歌之”,在齐闻韶乐,竟“三月不知肉味”,孔子具有很高的文学和艺术造诣。
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第3题

《史记》记载:“古者三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于()

A.弘扬传统诗歌艺术

B.维护封建统治秩序

C.维护分封制的存在

D.加强社会的礼乐教化

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第4题

《史记》记载:“古者三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于()

A.弘扬传统诗歌艺术

B.维护封建统治秩序

C.维护分封制的存在

D.加强社会的礼乐教化

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第5题

《史记·孔子世家》记载:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,„„三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是()

A.弘扬传统诗歌艺术

B. 维护封建社会统治秩序

C. 维护儒家道德传统

D. 加强统治者的礼乐教化

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第6题

《史记·孔子世家》记载:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,„„三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是()

A.弘扬传统诗歌艺术

B.维护封建社会统治秩序

C.维护儒家道德传统

D.加强统治者的礼乐教化

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第7题

“三百五篇孔子皆弦歌之。”以上文献中,弦歌所用到的乐器是()。

A.筝或筑

B.琴或瑟

C.琴或筝

D.筝或琵琶

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第8题

《尚书》中有“搏拊琴瑟以咏”,《史记孔子世家》记载诗三百五篇“皆弦歌之”,可见古琴在当时常用于伴奏歌唱,除弦歌外,以古琴弹唱的形式,还可以称为()

A.皮影

B.昆曲

C.琴歌

D.京剧

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第9题

“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、雅、颂之音。”这个说法,出自_________。

A.《史记・孔子世家》

B.《史记・仲尼弟子列传》

C.《史记·周本纪》

D.《史记·孟子荀卿列传》

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第10题

《汉书·食货志》关于采诗说的记述是()

A.“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路”

B.“故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书”

C.“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重„„(成)三百五篇,孔子皆弦歌之”

D.“诗者,志之所之也。情动于中而形于言”

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第11题

《汉书·食货志》关于采诗说的记述是()

A.“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路”

B.“故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书”

C.“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重……(成)三百五篇,孔子皆弦歌之”

D.“诗者,志之所之也。情动于中而形于言”

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