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“望眼镜”、“基督”、“直径”等来华传教士创造的译词是先传到日本成为日语词汇体系中的一员后,再从日本回流到中国的

答案
正确
更多““望眼镜”、“基督”、“直径”等来华传教士创造的译词是先传到日本成为日语词汇体系中的一员后,再从日本回流到中国的”相关的问题

第1题

【句子翻译】 由于这个年龄阶段的孩子大多是在“421家庭”中长大的,自理能力较差。 (提示:译文中增加“elderly people”、“ parents”、“ as well as themselves”等词)
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第2题

唐诗宋词的“不可译”是指其音韵、句式、段落等形式的特殊性
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第3题

可译性与不可译性是共存的,不可译现象的存在只能说明翻译是有限度的,而不能就此否定可译性
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第4题

可译性与不可译性是共存的,不可译现象的存在只能说明翻译是有限度的,而不能就此否定可译性
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第5题

关于可译性与不可译性的关系,正确的说法是:

A.两者是辩证关系

B.两者是一体关系

C.可译性是整体的,不可译性是局部的

D.两者是对立关系

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第6题

汉字词,狭义上指的是从中国传入日本以后成为日语的词,广义上指的是包括日本人自己创造的由汉字音构成的词
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第7题

“沁园春”是词牌名,它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题,它揭示词的内容。
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第8题

可译性与不可译性是一对矛盾体,不能共存
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第9题

Circle画圆,命令的默认选项是先指定圆心,再指定直径
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第10题

词是我国古代的诗体,它可配乐演唱,句式长短不一,又名长短句、曲子词等。
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