延长性哀伤障碍是指丧失亲人之后持续的哀伤反应，持续时间往往超过6个月，并且随着时间的推移难以得到缓解。()

A.早期及时进行心理干预或许有助于降低PGD的发病率。心理干预或药物干预可能有助于减轻患者的症状，但实际疗效仍不明确

B.心理治疗可采取哀伤的认知行为疗法，内容上包括接受亲人离世的事实和重新开始新的生活，形式上可以分为暴露刺激、认知重建和行为干预等

C.药物治疗PGD的疗效还不明确，可试用SSRI类或三环类抗抑郁剂

D.PGD患者出现自杀风险明显降低

E.PGD更容易出现高血压、心血管事件、肿瘤、免疫功能异常等疾病

A.哀伤延迟，在亲人去世后2周仍未出现否认期的表现

B.哀伤的持续时间在半个月以内

C.程度达到抑郁障碍的诊断标准

D.抑制与扭曲

A．因为意外、疾病或是其他原因丧失了亲人、朋友

B．由于丧失而引起的一系列复杂的生理和心理反应

C．悲伤、痛苦的情绪

D．通过一系列行为来纪念逝者

A、哀伤

B、悲伤

C、哀悼

D、伤悲

E、哀怜

A.协助当事人克服丧失后再适应过程中的障碍

B.协助当事人完成与逝者间未竟之事并向死者告别

C.增加丧失的现实感,协助当事人处理已表达的或潜在的情感

D.鼓励当事人以健康的方式重新将情感投诸新的关系里，继续有效地生活

A.哀伤是失去原来拥有的，珍视的事物的自然反应

B.原本有强烈的情感链接，一旦失去当然痛苦万分

C.哀伤比难过更需要很长时间恢复

D.年华逝去，亲人去世，宠物死去，在哀伤中很难过

A.经过多次战争，项羽部下将士已经非常疲惫

B.将士们疲惫不堪，心里绝望哀伤

C.中原战败之后，形势已经无法挽回

D.项羽本人已经丧失信心与勇气

A.遭母忧，即丁母忧，指遭逢母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧三年。古人常把亲人去世之后极尽哀伤看做是其人的至诚孝心来赞扬。

B.登闻鼓，是悬挂在朝堂外的一面大鼓。“挝登闻鼓”，是中国古代重要的直诉方式之一。冤屈的百姓在衙门口击鼓鸣冤时所击的大鼓就是登闻鼓。

C.桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。古代的刑具与刑罚同时产生，并随着刑罚的变化而变化。

D.辟，也称征辟，指古代自上而下授予官职的方式，专门由帝王征召来授予官职。被征召的人往往是比较有威望的人

A.急性反应

B.悲伤反应

C.病理性居丧反应

D.抑郁反应