无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一（）也

翻译：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

A.结庐在人境，而无车马喧

B.采菊东篱下，悠然见南山

C.问君何能尔？心远地自偏

D.此中有真意，欲辩已忘言

A.春秋之治狱，论心定罪—自由裁量权

B.载于简牍谓之书，合而验之谓之契—合同

C.一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾—物权

D.罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经—疑罪无从

A.春秋之治狱，论心定罪—自由裁量权

B.载于简牍谓之书，合而验之谓之契—合同

C.一兔走，百人追之;积兔于市，过而不顾—物权

D.罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经—疑罪无从

A.一切为内容服务，与内容有机融合，合二为一

B.要时刻在节目中强调播音员的声音、形象及流畅的表达

C.播音员要在节目中完全忘却自我身份

D.播音员在节目中不能拥有自我个性

夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似貜①，貜似母猴⑦，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井④，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者日：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

子夏⑤之晋，过卫，有读史记@者曰：“晋师三豕涉河。’子夏日：“非也，是己亥也。夫已与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则日“晋师己亥涉河”也。

辞多类非而是，多类是而非，是非之经⑦，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为⑧所闻，则得之矣。

【注】①貜(ju6)：大猕猴。②母猴：又叫沐猴、猕猴。③过：错误。④穿井：打井。⑤子夏：孔子的学生。⑥史记：史书。⑦经：界线。⑧为：这里是审察的意思。

第 16 题 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么？采用了什么论证方法？(4分)

A.处江湖之远，则忧其君。(范仲淹：岳阳楼记)

B.等死，死国可乎？(史记·陈涉世家)

C.君为我呼入，吾得兄事之。(史记·项羽本纪)

D.人皆得以隶使之。(张溥：五人墓碑记)

E.远人不服，则修文德以来之。(论语·季氏)

A.A孔子

B.B孟子

C.C韩非子

D.D老子