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对下列句子中词的解释,不正确的一项是()

A.俯足以畜妻子 蓄:供养

B.明君制民之产 制:限制

C.百亩之田,勿夺其时 夺:耽误

D.乐岁终身苦 乐岁:丰年

答案
B、明君制民之产 制:限制
更多“对下列句子中词的解释,不正确的一项是()”相关的问题

第1题

百亩之田,勿夺其时。夺

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第2题

《寡人之于国也》中,孟子认为形成“数口之家,可以无饥矣”的主要措施是()

A.百亩之田,勿夺其时

B.鸡豚狗彘之畜,无失其时

C.五亩之宅,树之以桑

D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

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第3题

下列各句中A罔、B仰、C衣、D树的用法不同的一项是()

A.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也

B.明君制民之产,必使仰足以事父母

C.五十者可以衣帛矣

D.五亩之宅,树之以桑

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第4题

将下列文言文翻译成现代汉语。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。(《孟子·寡人之于国也》)

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第5题

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。
选自《寡人之于国也》
本段主要运用了什么修辞手法?
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。

选自《寡人之于国也》

本段主要运用了什么修辞手法?

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第6题

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。
选自《寡人之于国也》
孟子在这里提出了哪些用来实行王道的具体措施?
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。

选自《寡人之于国也》

孟子在这里提出了哪些用来实行王道的具体措施?

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第7题

阅读孟轲《寡人之于国也》一段:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。
请概括这段文字的段意
阅读孟轲《寡人之于国也》一段:

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。

请概括这段文字的段意

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第8题

阅读下列语段,回答文后问题:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。’”王无罪岁,斯天下之民至焉。文中“人死,则

A.比喻,类比推理

B.比拟,对比推理

C.比拟,类比推理

D.比喻,对比推理

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第9题

下列句子中加点词的解释,正确的一项是()

A.方正之不容也 容:容纳、接受

B.然皆祖屈原之从容辞令 祖:模仿、效法

C.人穷则反本 穷:贫穷、贫困

D.上官大夫见而欲夺之 夺:抢夺、夺取

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第10题

孟子认为:“……百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是()①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义③对拥有更多土地的的大地主给予一定的优惠④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想

A.①②③④

B.②③

C.①②③

D.①②

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第11题

下列句子中词的解释有误的一项是()

A.家无井而出【溉】汲(浇灌、灌溉)

B.【闻】之于宋君(听见)

C.因往【晓】之(告知,开导)

D.【只使】坠(纵使,即使)

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