朗读《礼记》一则句子，语意停顿明显不正确的一句是（）

A.藏息相辅

B.启发诱导

C.教学相长

D.长善救失

A.虽有至道，弗学，不知其善也。 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

B.是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。

C.《兑命》曰:"学学半。" 《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”

D.其此之谓乎！ 这就是它的称呼吧！

A.不陵节而施之谓孙

B.是故学然后知不足，教然后知困

C.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达

D.大学之教也，时教必有正业，退息必有居学

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

(二)文言文阅读能力

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也!

——韩愈《马说》

7.解释词语。

(1)策之不以其道(_____ ) (2) 食之而不能尽其才(______ )

(3)鸣之而不能通其意(_____ ) (4) 执策而临之(______)

此题出自2015年广东省深圳市中考语文真题及答案 ,2015年广东深圳中考语文试卷

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽　名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。

19.解释下面句中加点词的意思。

⑴食马者不知其能千里而食也（）⑵策之不以其道（）

⑶鸣之而不能通其意（）⑷执策而临之（）

20.用现代汉语写出文中划线句子的意思。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

21.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

22.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？

A.尊师爱生

B.尊师重道

C.民主平等

D.公平公正

文言文阅读：(一)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有(二)《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰

阅读下面两个语段，完成16-19题。(共10分)（2016年河南省中考语文真题及答案）

(一)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(只、祗)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。

(《马说》)

(二)《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。

(节选自《汉书》)

【注】①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。

16.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【 】(2分)

A.故虽有名马名之者谁？太守自谓也

B.食不饱，力不足今南方已定，兵甲已足

C.策之不以其道既加冠，益慕圣贤之道

D.鸣之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝

17.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段(一)第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。(2分)

19.根据语段(一)和语段(二)的内容，用自己的话填空。(3分)

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段(一)用托物寓意的写法，强调① ;语段(二)用② 的论证方法，强调③ 。

A.夫/菱生于水/而曰/土产，此坐/强不知/以为知也

B.夫菱/生于水/而曰/土产，此坐/强不知/以为知也

C.夫/菱生于水/而曰/土产，此/坐强不知/以为知也

D.夫/菱生于/水而曰/土产，此坐/强不知/以为知也