一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。从这两段文字来理解王安石与司马光分歧的要害在哪？

A.或 王命急宣 或 异二者之为

B.故 渔者歌曰 温 故 而知新

C.虽 乘奔御风，不以疾也 虽 不能察，必以情

D.乙翁欲扶 之 送杜少府 之 任蜀州

A.终必不蒙见察

B.闻道百，以为莫己若者

C.吾长见笑于大方之家

D.此非孟德之困于周郎者乎

A.身死国灭，为天下笑

B.终必不蒙见察

C.原庄宗之所以得天下

D.内自虚而外树怨于诸侯

A.不陵节而施之谓孙

B.是故学然后知不足，教然后知困

C.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达

D.大学之教也，时教必有正业，退息必有居学

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答试题。

有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

郭橐驼种树的基本原理是什么？它能给人以什么哲理启发？

这段文字描写了哪两种“他植者”？他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面？

作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！