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[单选题]

范蠡经商致富的一个重要理论为()

A.积著之理

B.成才之理

C.成人之理

D.教育之理

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更多“范蠡经商”相关的问题

第1题

在“虽命医书,实赅物理”中,“物理”之义为()

A.人事之理

B.事物之理

C.自然之理

D.生物之理

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第2题

关于国内早期的管理思想说法正确的是()

A.儒家思想的核心是反映伦理道德的“仁、义、礼、智、信”

B.道家管理思想的创始人老子主张“无为而治”

C.韩非是法治管理思想的主要代表人物,他主张“立法为教”,反对“人治”

D.商家的经营思想在我国管理思想史上占有重要位置,其代表包括范蠡的“治生之学”和白圭的“积著之理”

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第3题

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?出自王安石的《五代史伶官传序》()
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第4题

如何理解郁冒但头汗出的病机与冒家欲解,必大汗出之理?

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第5题

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!翻译:国家盛衰兴亡的道理,虽然有人说是天命,难道不也在于人为吗()
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第6题

伶官传序中心论点

《伶官传序》的中心论点是()。

A、 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

B、 满招损,谦得益。

C、 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?

D、 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

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第7题

荀子怎么读

荀子说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”费尔巴哈...

荀子说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”费尔巴哈说:“自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们去读它,我们就可以认识它。”对上述两种观点认识正确的是

[    ]

①都属于可知论 ②都否认认识世界的可能性 ③都认为思维能够正确认识存在 ④前者属于不可知论,后者属于可知论

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

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第8题

欧阳修的《<五代史伶官传>序》开宗明义,提出的中心论点是()

A.忧劳可以兴国,逸预可以亡身

B.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

C.原庄宗之所以得天下与其所以失之者,可以知之矣

D.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺

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第9题

《九地篇》中说:“齐勇若以,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。”请讲出其要义。
《九地篇》中说:“齐勇若以,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。”请讲出其要义。

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第10题

《庄子•内篇•养生主》首节提出的()是为全篇的总纲,指出在人生有涯而知无涯的境况中,当顺循中虚之道,即顺任自然之理

A.缘督以为过

B.缘督以为重

C.缘督以为经

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