伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰（）

A.在认识与宗教上坚持理性原则

B.主张宗教信仰自由与思想自由

C.认为自然科学应当为宗教服务

D.认为宗教信仰与科学截然对立

A.唯物主义认识论既是反映论，也是先验论

B.坚持“从物到感觉和思想”的认识路线

C.坚持“从感觉到物到思想”的认识路线

D.认为人的认识对象是客观世界，认识是主体对客体的反映

E.唯物主义认识论是反映论

A.坚持认识是人脑对客观世界的反映

B.坚持从物到感觉和思想

C.把实践的观点引入认识论

D.把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程

辩证唯物主义认识论（）。

A．坚持“从物到感觉和思想”的认识路线

B．肯定认识的本质是对客观世界的反映

C．认为认识能够提供客观世界的正确映象

D．提出实践是认识的基础

A.坚持辩证法还是坚持形而上学,是认识论的出发点

B.坚持可知论还是不可知论,是认识论的出发点

C.坚持唯物论还是唯心论,是认识论的出发点

D.思维和存在,精神和物质何者为第一性的问题,是认识论的出发点

A.坚持“从物到感觉和思想”的认识路线

B.肯定认识的本质是对客观世界的反映

C.认为认识能够提供客观世界的正确映象

D.把辩证法应用于反映论

A.坚持辩证法还是坚持形而上学,是认识论的出发点

B.坚持可知论还是不可知论,是认识论的出发点

C.坚持唯物论还是唯心论,是不同性质认识论的本质区别

D.思维和存在,精神和物质何者为第一性的问题,是认识论的出发点

E.坚持反映论还是先验论,区分出不同性质的认识论

反映论，是指坚持认识的本质是人脑对客观世界反映的认识论原则，亦即思想是反映存在的理论。

根据上述定义，下列不属于反映论的是（）。

A. “存在就是被感知”

B. “从物到感觉和思想”

C. “凡以知人之性也，可以知物之理也”

D. “没有被反映者就没有反映者”

唯物主义认识论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线。()

A.“存在就是被感知”

B.“从物到感觉和思想”

C.“凡以知人之性也．可以知物之理也”

D.“没有被反映者就没有反映者”

A.肯定认识的本质是对客观世界的反映

B.坚持“从物到感觉和思想”的认识路线

C.提出实践是认识的基础

D.认为认识能够提供客观世界的正确映象

E.把辩证法应用于反映论