A、外王天下
B、治其国
C、内圣
D、亲民
第1题
A.体现了儒家的内圣外王功夫。
B.出自朱子所著经典《大学》。
C.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。
D.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。
第4题
层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()
A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣
B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知
D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生
第7题
A.王无罪岁,斯天下之民至焉。 王无罪岁:大王您不要归罪于年成。
B.母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 母孙二人:母亲孙子二人。
C.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 原庄宗之所以得天下:原来庄宗得到天下。
D.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 祸患常积于忽微:祸患往往是从突然的事情积累起来的。
第8题
蔡元培对大学精神的解释是
A.“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”
B.“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”
C.“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也”
D.“学术独立,思想自由,政罗教纲无羁绊之学府也
第9题
蔡元培对大学精神的解释是
A.“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”
B.“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”
C.“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也”
D.“学术独立,思想自由,政罗教纲无羁绊之学府也
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