在中国的士大夫文化中，无论是儒家还是道家，都尚拙弃巧（）

A.中体西用

B.维新变法

C.民主革命

D.新民主主义革命

A.中华民族自古以来就是讲求节俭的

B.中华文化就是一种克己维道的俭文化

C.“俭”在中国传统思想文化中随处可见

D.崇敬与感恩之因，造就了节俭与和谐之果

理思想，再或是墨家的节用贵俭思想，抑或是法家的节用能动思想，还有《周易》的节用简易思想，都是充满着对大自然的敬畏之情，对造化的感恩之意。正因为这种崇敬与感恩，所以我们讲究节俭，讲究和谐，不敢忤逆大道。从某种意义上来讲，__________。填入画横线部分最恰当的一项是()。

A．中华民族自古以来就是讲求节俭的

B．中华文化就是一种克己维道的俭文化

C．“俭”在中国传统思想文化中随处可见

D．崇敬与感恩之因，造就了节俭与和谐之果

百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）课文摘录：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。诸子百家的代表人物有：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子，等等。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定7中国思想文化发展的基础。春秋战国时期，学术思想空前发达。当时学派很多，主要有十个学派：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家，合为“十家”。由于小说家没有系统化的理论，不能称其为一个学派，其他的九家被称为“九流”。其中儒家、道家、法家和墨家对当时和后世的影响较为深远。要求：根据课程标准要求和课文内容，设计三个有关“百家争鸣”和当时各主要学派的探究活动方案。

A.道家

B.儒家

C.法家

D.墨家

E.儒家和道家

A.法家

B.儒家和道家

C.儒家

D.道家

E.墨家

A.儒家和道家

B.法家

C.儒家

D.道家

E.墨家