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:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一,言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道,作者的观点()。

A.正确而不流行

B.流行而不正确

C.新颖而不流行

D.流行而不新颖

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更多“:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一,言下之意则是中国古典美学不那”相关的问题

第1题

在"上有在宽之政,下有委情之人"中,"委情"之义为()A、倾注全心B、内心委屈C、寄托情意D、表示忠诚

在"上有在宽之政,下有委情之人"中,"委情"之义为()

A、倾注全心

B、内心委屈

C、寄托情意

D、表示忠诚

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第2题

在"气拒于内,而形施于外"中,"施"之义为()A、施展B、松弛C、施行D、拖着

在"气拒于内,而形施于外"中,"施"之义为()

A、施展

B、松弛

C、施行

D、拖着

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第3题

公安部{}的口岸签证机关负责签发口岸签证()

A.托付

B.移交

C.委字D委托

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第4题

在“形强犹不堪,况吾之弱疾乎”中,“堪”之义为()

A.承受

B. 忍受

C. 能够

D. 经受

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第5题

“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”中“何居”的含义是()。

A.何人

B.何故

C.何必

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第6题

是天地之委形也;(),是天地之委和也;(),是天地之委顺也;(),是天地之委蜕也。A.性命非汝有;生非

是天地之委形也;(),是天地之委和也;(),是天地之委顺也;(),是天地之委蜕也。

A.性命非汝有;生非汝有;子孙非汝有

B.生非汝有;性命非汝有;子孙非汝有

C.生非汝有;子孙非汝有;性命非汝有

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第7题

在"阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上"中,"菀"之义为()A、苑圃B、蕴郁C、草名D、花名

在"阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上"中,"菀"之义为()

A、苑圃

B、蕴郁

C、草名

D、花名

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