99 .嵌顿的小肠是小肠憩室
100 . 嵌顿的内容物只是部分肠壁 , 系膜侧肠壁及其系膜并未进人疝囊,因此肠腔并未完全梗阻
A .易复性疝
B .滑动疝
C . Richter 疝
D . Littre 疝
E .绞窄性疝
第1题
第2题
请回答:
(1) 这段话揭示了中国人当时怎样的心态? (1分)
(2) 从这段话中可看出造成这种心态的社会原因是什么? (2分)
(3) 根据这段话的精神,可以将那段中国历史概括为怎样的两个时代? (2分)
第3题
本片段提示了旧时中国人怎样的落后心态?
第4题
假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平盛世。为什么呢 因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。
但实际上,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶……中国的百姓是中立的
第5题
本片段揭示了旧时中国人怎样的落后心态?
第6题
阅读《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答小题。
这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排午去。扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!
这里的“食人者”、“筵席”、“厨房”各指什么?
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第7题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是
给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”
第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代,在鲁迅看来,其实质是什么时代?(4分)
第8题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代;
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”
第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代,在鲁迅看来,实质是什么时代?(4分)
第9题
(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答以下3小题。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:‘非我也,岁也’。是何异于刺人而杀之,日:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么?
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