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朱彝尊[解佩令](十年磨剑)表达了( )。

A.不得用世的苦闷

B.自己学词的法门

C.闲适自得的情趣

D.怀念前朝的幽思

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更多“朱彝尊[解佩令](十年磨剑)表达了()。 A.不得用世的苦闷 B.自己学词的法门 C.闲适自得的情趣 D.怀念前”相关的问题

第1题

主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在______、______和澄明三个基本环节。

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第2题

主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在哪几个环节?()

A.发现

B.惊异

C.体验

D.澄明

E.说明

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第3题

审美主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在哪三个基本环节中()

A.惊异

B.体验

C.澄明

D.涵泳

E.意象

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第4题

以下不属于主体在审美活动中的精神存在特征的是()

A.惊异

B.领悟

C.体验

D.澄明

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第5题

请简要说明审美主体在审美活动中的精神存在特征。

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第6题

审美活动、审美主体和审美客体的关系是 ()A.审美主体和审美客体是审美活动存在的现实根据

审美活动、审美主体和审美客体的关系是 ()

A.审美主体和审美客体是审美活动存在的现实根据与逻辑前提

B.审美活动是审美主体和审美客体存在的现实根据与逻辑前提

C.审美主体是审美客体和审美活动存在的现实根据与逻辑前提

D.审美客体是审美主体和审美活动存在的现实根据与逻辑前提

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第7题

环境创设过程本身的教育意义主要体现在∶培养幼儿的主体精神, 发展幼儿的主体意识;();()。

环境创设过程本身的教育意义主要体现在∶培养幼儿的主体精神, 发展幼儿的主体意识;();()。

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第8题

审美主体是审美活动的发出者、承担者,在审美活动中起着积极的主导作用。()

审美主体是审美活动的发出者、承担者,在审美活动中起着积极的主导作用。()

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第9题

审美活动与宗教活动的联系体现在()。

A.两者都是不可捉摸的

B.两者都是一种价值活动

C.两者都是人与世界的本己性精神交流

D.两者都追寻完满的人生

E.两者都需要主体的精神投入

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第10题

在审美活动中生成的审美主体的基本存在状态有()

A.惊异

B.体验

C.怜悯

D.愉悦

E.澄明

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