（）如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

A. ①②

B. B.②③

C. C.①④

D. D.③④

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

A.万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里

B.心如工画师，能画诸世间，五蕴悉丛生，无法而不造

C.人生存的每个瞬间都是必然掌握之中的一个被动的工具

D.适合你的才是最好的，你要自己去寻找，而不是让别人去灌输

A.天地和而万物生，阴阳接而变化起

B.心如工画师，能画诸世间

C.气之所聚，理即在焉，然理终为主

D.人的理性为自然界立法

A.天地和而万物生，阴阳接而变化起

B.心如工画师，能画诸世间

C.气之所聚，理即在焉，然理终为主

D.人的理性为自然界立法

A.天地和而万物生，阴阳接而变化起

B.心如工画师，能画诸世间

C.人的理性为自然界立法

D.气之所聚，理即在焉，然理终为主

此鼠辈邪遂考竟佗至仓舒病且死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人皆曰忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再也可不谓大哀乎（《刘宾客文集？华佗论》）

要求:

⑴给上文标点

⑵说出文中的黑体字意思

⑶翻译文中加横线的句子

⑷文意理解

①“自‘恃能’至‘有悔’悉书”的意思是什么？其用意何在？

②作者认为最大的悲哀是什么？