对古人的名和字的表述，下列说法有误的一项是（）

A.通常“字”与“名”互为表里

B.“字”是建立在“名”的基础上的

C.“字”与“名”没什么关系

D.“字”与“名”可以意义相同

下列关于古人的姓名字号的说法错误的是()。

A．在春秋时代以前，姓与氏是分开的

B．字是男子20岁以后举行加冠仪式后才起的

C．号是对名的解释和补充，对名有阐释作用

D．古人自称称名，称人称字，这是基本的礼貌

A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用

B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称

C.京师是古代京城的通称，现代则称为首都；京师单用，旧时均可指国都

D.古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬

A.《敕勒歌》中的天似穹庐，笼盖四野反映了古人天圆地方的感性认识

B.古人用朔（月末）、望（十五）、晦（初一）等名称来标识某些特定日期

C.古人的字是20岁举行加冠仪式以后才起的。名和字是有关联的

D.古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者以叩头跪拜为主，后者以拱手示意为主

A.古人称对方的名表示敬意

B.古人称对方的字表示尊敬

C.古人称对方的名表示亲昵

D.古人自称名表示自谦

下列关于古人的姓名字号的说法错误的是()。

A．在春秋时代以前，姓与氏是分开的

B．字是男子20岁以后举行加冠仪式后才起的

C．号是对名的解释和补充，对名有阐释作用

D．古人自称称名，称人称字，这是基本的礼貌

A.鼎字的第六笔的笔画名称是竖折折

B.泰字共九笔,最后一笔是撇点

C.屉、魔、迫"都是半包围结构的字

A.字是一个人区别于其他人的称号

B.古人幼时取名以供长辈呼唤

C.名是古人成年后取的别名

D.号，亦称别号

E.另有一类号叫“诨号”“诨名”

A.稷，小米，又叫谷子。古人以稷代表谷神，和社神（土神）合称为社稷，并以社稷作为国家的代称

B.杀青，古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把竹简用火烤干。后来泛指写定著作

C.表字，字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。名和字是有关联的，它们之间有协同关系，也有相反相成关系

D.拜礼，主要以叩头跪拜为主；揖礼，以拱手示意为主；如果走过长者尊者面前，要大步快走，以表示敬意

A.名是一个人区别于其他人的称号

B.古人幼时取名以供长辈呼唤

C.字是古人成年后取的别名,与名相表里,又叫“表字”

D.韩愈字退之,“愈”和“退之”则意义相反

E.号是古人在名和字以外的别名,一般为调侃、戏弄