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第1题
陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：“宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，闭塞人智，是所短也。”这句话启示我们（）①应利用宗教的积极作用为社会主义服务②辩证认识宗教，宗教在社会发展中可以发挥积极的作用③要尊重和保护宗教信仰自由④要加强对宗教的管理和引导
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第2题
陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：“宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。”这句话给我们的启示是（）
A.我国宗教要坚持独立自主自办原则
B.积极引导宗教与社会主义相适应
C.宗教在社会发展中发挥积极的作用是主要的
D.要弘扬科学精神
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第3题
陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：“宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，闭塞人智，是所短也。”这句话启示我们①应利用宗教的积极作用为社会主义服务②辩证认识宗教，宗教在社会发展中可以发挥积极的作用③要尊重和保护宗教信仰自由④要加强对宗教的管理和引导（）
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第4题
陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，闭塞人智，是所短也。这句话启示我们①应利用宗教的积极作用为社会主义服务②辩证认识宗教，宗教在社会发展中可以发挥积极的作用③要尊重和保护宗教信仰自由④要加强对宗教的管理和引导（）
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第6题
学者熊月之在《近代上海形象的历史变迁》一文中指出：自上海开埠以后，人们时常会说到上海在传递西学、文明输入方面的作用，称上海为“新文明之出张所”“陶冶人才之文明渊薮”。下列史实，能够说明近代上海这一独特地位的有①李鸿章主持创办江南制造总局 ②丁日昌主持架设中国第一条电报线 ③梁启超主笔《时务报》，宣传变法图强 ④陈独秀创办《青年杂志》，倡导民主和科学（）
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第7题
陈独秀曾言“人类之得以为人，不至于永沦为奴籍者，非法兰西人之赐而谁耶”这里“法兰西人之赐”主要体现在（）
A.《人权宣言》
B.《权利法案》
C.《法国民法典》
D.《解放宣言》
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第8题
近代陈独秀曾提出“整理国故”以“再造文明”。
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第9题
近代陈独秀曾提出“整理国故”以“再造文明”（）
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第10题
陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。”材料中的“政治”觉悟始于（）
A.太平天国运动
B.百日维新
C.新文化运动
D.五四运动
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第11题
陈独秀在《敬告青年》中指出，“人权说”“生物进化论”“社会主义”这三件事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三件事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。由此可见，陈独秀重在强调（）
A.社会改革的必要性
B.学习新文化知识
C.思想解放的重要性
D.宣传马克思主义
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