更多“中国有句古话，“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”意思是说，即使是像尧这样贤明的人，假如他是老百姓，手中没有权力，也管不了几个人，干不了什么太大的好事；但是像纣王这样品行不端的人，一旦当上…”相关的问题
第1题
中国有句古话：“尧为匹夫，不能治三人;纣为帝王，足以乱天下。这主要说明（）
A.权力是把双刃剑
B.权力需要制约和监督
C.要发挥民主对权力的制约
D.要发挥法律对权力的制约
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第2题
中国有句古话：“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”这句话的意思是，即使像尧这样贤明的人，假如他是个老百姓，手里没有权利，也管不了几个人，干不了什么太大的好事；但是像纣这样品行不端的人，一旦当了帝王，手中有了无限的权利，就可以把天下搞得大乱。这句话体现的含义是（）
A.权利需要制约和监督
B.权力是把双刃剑
C.要发挥民主对权力的制约
D.要发挥法制对权利的制约
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第3题
中国有句古话，“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”意思是说，即使是像尧这样贤明的人，假如他是老百姓，手中没有权力，也管不了几个人，干不了什么太大的好事；但是像纣王这样品行不端的人，一旦当上了帝王，手中有了无限的权力，就可以把天下搞得大乱。这主要说明（）
A.权力是万能的
B.权力是把双刃剑
C.权力需要制约和监督
D.要发挥上级对权力的监督
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第4题
中国有句古话:“尧为匹夫,不能治三人;纣为帝王,足以乱天下。”意思是说、即使是像尧这样贤明的人,假如他是老百姓,手中没有权力,也管不了几个人,干不了什么太大的事;但是像纣王这样品行不端的人,一旦当上了帝王,手中有了无限的权力,就可以把天下搞得大乱。这主要说明（）
A.权力是把双刃剑
B.要发挥民主对权力的制约
C.权力需要制约和监督
D.权力与责任总是相伴相依
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第5题
中国有句古语：“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”意思是即使像尧这样贤明的人，假如他是个普通老百姓，手里没有权力，也管不了几个人，干不了什么太大的好事，但是像商纣王这样品行不端的人，一旦当了帝王，手中有了无限的权力，就可以把天下搞得大乱。这主要说明（）
A.权力需要制约和监督
B.权力是把双刃剑
C.要发挥民主对权力的制约
D.要发挥法制对权力的制约
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第6题
中国有句古语：“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”意思是说，即使是像尧这样贤明的人，假如他是老百姓，手中没有权力，也管不了几个人，干不了什么太大的好事；但是像纣王这样品行不端的人，一旦当上了帝王，手中有了无限的权力，就可以把天下搞得大乱。这主要说明（）
A.权力是把双刃剑
B.行使权力不得懈怠、推诿
C.权力必须在阳光下运行
D.权力就是责任，责任就是担当
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第7题
中国有句古话：“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下。”意思是说，即使像尧这样贤明的人，假如他是个普通老百姓，手里没有权力，也管不了几个人；但是像桀这样品行不端的人，一旦当了帝王，手中有了无限的权力，就可以把天下搞得大乱。这主要说明（）
A.权力需要制约和监督
B.权力是一把双刃剑
C.要发挥民主对权力的制约作用
D.要发挥法律对权力的制约作用
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第8题
“尧为匹夫不能治三人，桀为天子自能乱天下”体现的是人为之势。（)
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第9题
“尧为匹夫不能治三人，桀为天子自能乱天下”体现的是人为之势（）
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第10题
“尧为匹夫,不能治三人;而桀为天子,能乱天下;吾以此知势位之足恃,而贤智之不足慕也。”此说出自（）
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第11题
“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下。吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也。”持此观点的思想家是（）
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