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王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制, 这说明周代宗法政治的典型特征是()

A.嫡长子继承制

B.礼乐丧葬制

C.婚娶联姻制

D.功臣分封制

答案
A、嫡长子继承制
更多“王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制, 这说明周代宗法政治的典型特征是()”相关的问题

第1题

王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()

A.嫡长子继承制

B. 礼乐丧葬制

C. 婚娶联姻制

D. 功臣分封制

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第2题

王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()

A.嫡长子继承制

B. 礼乐丧葬制

C. 婚娶联姻制

D. 功臣分封制

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第3题

“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下。”这则材料意在说明()

A.宗法制最初形成于西周

B.分封制扩展了周朝疆域

C.周的制度创新合乎潮流

D.周定天下缘于礼制建设

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第4题

王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始足矣。周人制度之大异于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制。”这材料体现西周政治制度的显著特征是()

A.依靠嫡长子继承制巩固封建政权

B.借助礼乐制度维护贵族的等级特权

C.利用分封同姓子弟加强对地方控制

D.以父系血缘关系为纽带来维系统治

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第5题

清代学者王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是()。

A.通过分封同姓诸侯加强对地方的统治

B. 通过血缘姻亲关系与地缘结合强化王权

C. 通过以嫡长子继承制为核心的早期政治制度来巩同统治秩序

D. 通过服饰规范等礼乐制度维护贵族等级特权

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第6题

王国维在《殷周制度论》中指出:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制,三曰同姓不婚之制。”其中“立子立嫡之制”是指()

A.禅让制

B.宗法制

C.分封制

D.礼乐制

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第7题

王国维《观堂集林》载:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际„„欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”其所肯定的周王朝崭新政治制度有①立嫡立长之制②神权与王权相结合③封建子弟之制④三公九卿制度()

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

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第8题

王国维指出:“周人制度之大异于商者,……立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。王国维认为周人制度主要满足了()

A.贵族等级特权的需要

B.同姓诸侯利益的需要

C.安定发展王室的需要

D.维护强化王权的需要

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第9题

王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制”,实质上说明了()

A.商周政治制度存在差异性

B. 宗法制与分封制互为表里

C. 宗法制与礼乐制之间是因果关系

D. 周文化的稳定性与延续性

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第10题

王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”此“制”是指()

A.世袭制

B.分封制

C.禅让制

D.郡县制

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第11题

“或谓之曰:‘子必穷矣’”可翻译为:有人对他说:"你一定会贫穷。”。()

“或谓之曰:‘子必穷矣’”可翻译为:有人对他说:"你一定会贫穷。”。()

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