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[单选题]

()在《判断力批判》中提出“审美无功利”的观点,认为美的东西单纯地使人喜爱,人们必须对于对象的存在持冷淡的态度,才能在审美趣味中做裁判人

A.黑格尔

B.康德

C.本雅明

答案
B、康德
更多“()在《判断力批判》中提出“审美无功利”的观点,认为美的东西单纯地使人喜爱,人们必须对于对象的存在持冷淡的态度,才能在审美趣味中做裁判人”相关的问题

第1题

美的东西都是相对的,随着人对现实的()的变化而变化.

A.功利关系

B.审美关系

C.形式关系

D.需求关系

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第2题

从文学的审美意识形态属性的表现来看,审美的正是无功利的。()
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第3题

康德在《判断力批判》中说:“人们在根本上所称为艺术作品的,总是理解为人的一个创造物,以便把它和自然作用的结果区别开来。”对此观点认识正确的是()①精神产品离不开物质载体②纯粹的自然物不能称之为文化③文化是人们社会实践的产物④艺术作品是人对自然的审美意象

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

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第4题

普列汉诺夫对劳动与艺术和审美之间的关系作了更加深入、系统的阐发,其审美起源劳动说可以概括为 ()

A.“劳动先于艺术”,功利性向审美的转化

B.只有通过劳动才能使审美要求的潜在性转化为现实性,生产力决定审美的本质内容

C.人的审美能力也是在生产劳动中形成并与生产力发展的一定水平相一致的

D.劳动决定审美活动的任何方面,审美是为了更好地参与生产

E.审美是劳动的附属行为,审美的意义在于劳动的意义

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第5题

自然界中各种事物的形态特征被人的感官所感知,使人产生美感,并引起人们的想象和一定的感情活动时,就成了人的审美对象,称为美的形式,即美的()。

A.表现手段

B.创造手段

C.应用手段

D.审美手段

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第6题

一群大学生探险进入一处原始森林,对所见景物的原始美十分赞叹.几小时后,他们迷路了.夜幕降临……他
们对周围的景物开始感到恐惧.以下道理不能体现的是()。A.美的东西都是相对的B.美的东西可以向对立方发生转变C.美的东西会随着人们对现实的审美关系的变化而变化D.美的东西随着人与环境的关系的变化而变化

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第7题

饮食美是人们在饮食活动中美的创造和审美,是自然美和艺术美的有机结合。()

饮食美是人们在饮食活动中美的创造和审美,是自然美和艺术美的有机结合。()

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第8题

托马斯·阿奎那认为:“事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明,作者理解美的角度是()

A.客观事物自身的属性

B.人的主观心意状态

C.人与现实的审美关系

D.人类的审美需要

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第9题

所谓审美直觉是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中,对审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力,使人刹那间暂时忘却一切,聚精会神地观赏它。()
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第10题

原始艺术在产生的时候,人们创造它们并不是为了审美,而是出于实用性和功利目的。()

原始艺术在产生的时候,人们创造它们并不是为了审美,而是出于实用性和功利目的。()

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第11题

一个时代有一个时代的审美趣味,古人以为美的东西,未必符合今人的审美需求。今天人们认为的美,也未必是后人审美的准则。世殊事异,环境在变,社会在变,生活不同,审美自然存在差异性。下列说法符合原文的一项是:

A.古人认为美的东西今人觉得都不美

B.每个时代审美完全不同

C.不同国家地区的审美并不一样

D.一个时代的审美受到多种因素影响

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