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[主观题]

"When a customer enters my store, forget me. He is king," decreed John Wanamaker, who in 1

876 turned an abandoned railway depot in Philadelphia into one of the world's first department stores. This revolutionary concept changed the face of retailing and led to the development of advertising and marketing as we know it today.

But compelling as that slogan was, in truth the shopper was cheated of the crown. Although manufacturing efficiency boosted the variety of goods and lowered prices, advertising provided most information about products. Through much of the past century, ads spoke to a captive audience confined to just a few radio or television channels or a limited number of publications. Now media choice has exploded too, and consumers select what they want from a far greater variety of sources—especially with a few clicks of a computer mouse. Thanks to the internet, the consumer is finally seizing power.

As our survey in this issue shows, consumer power has profound implications for companies, because it is changing the way the world shops. Many firms already claim to be "customer-driven" or "consumer-centric". Now their claims will be tested as never before. Trading on shoppers' ignorance will no longer be possible: people will know—and soon tell others, even those without the internet—that prices in the next town are cheaper or that certain goods are inferior. The internet is working wonders in raising standards. Good and honest firms should benefit most.

But it is also intensifying competition. Today, window shopping takes place online. People can compare products, prices and reputations. They can read what companies say about products in far greater detail, but also how that tallies with the opinions of others, and—most importantly of all—discover what previous buyers have to say. Newsgroups and websites constantly review products and services.

This is changing the nature of consumer decision. Until recently, consumers usually learned about a product and made their choice at the same time. People would often visit a department store or dealership to seek advice from a salesman, look at his recommendations and then buy. Now, for many, each of these steps is separate. For instance, Ford is finding that eight out of ten of its customers have already used the internet to decide what car they want to buy—and what they are willing to pay—even before they arrive at a show room.

It can be inferred from the second paragraph that the consumers used to be put at a disadvantage in a large part due to

A.inefficient advertising.

B.underrated slogan.

C.medium handicap.

D.rampant dishonesty.

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更多“"When a customer enters my store, forget me. He is king," decreed John Wanamaker, who in 1”相关的问题

第1题

下列关于法与社会、道德、政策、宗教的关系的说法中,哪一项表述是不正确的?()

A.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,法的变迁与社会发展进程基本一致.因此,国家法以社会法为基础,“纸上的法”以“活法”为基础

B.道德的强制是一种精神上的强制,而法律的强制更主要是一种外在行为的强制

C.政策比法调整的社会关系和领域要宽广,因此凡属法调整的必为政策所调整

D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

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第2题

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治的关系的选项中,哪一项表述不成立?()

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第3题

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?

A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性

B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性

C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响

D.法的相对独立性只是对经济基础而言的。不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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第4题

下列关于法与宗教、道德、政治、科学技术的关系表述不正确的是()。A. 宗教宣誓有助于简化审判程序

下列关于法与宗教、道德、政治、科学技术的关系表述不正确的是()。

A. 宗教宣誓有助于简化审判程序以及提高人们守法的自觉性

B. 法具有可诉性,道德不具有可诉性

C. 法与政治没有任何关系

D. 法与科学技术并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法也有反作用

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第5题

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?() A 宗教宣誓有助

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?( )

A宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性

B法具有可诉性,而道德不具有可诉性

C法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响

D法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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第6题

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?()A.宗教宣誓有助于简化审

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?()

A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性

B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性

C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响

D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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第7题

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?A.宗教宣誓有助于简化审判

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?

A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性

B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性

C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响

D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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第8题

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立? A. 宗教宣誓有助于简化

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?

A. 宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性

B. 法具有可诉性,而道德不具有可诉性

C. 法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响

D. 法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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第9题

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?A.宗教宣誓有助于简化审判

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?

A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性

B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性

C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响

D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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第10题

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?()(司考)A.宗教宣誓有助于

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?()(司考)

A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性

B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性

C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响

D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中

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