古人云:“仁者如射:射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”对于友谊与竞争的关系，下列理解正确的是（）①竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度②在竞争中能坦然接受并欣赏朋友的成就，做到自我反省和激励，我们会收获更多③志同道合的友谊更能经受时间的考验④真正的朋友是打也打不散的，他们会为对方着想，友谊在竞争中得到升华

A.①②③⑤

B.①④⑤⑥

C.②③④⑥

D.①②③④

A.舜发於畎亩之中

B.射者正己而后发

C.不愤不启，不悱不发

D.君子引而不发，跃如也

E.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵

A.A.“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

B.B.“温故而知新，可以为师矣。”

C.C.“不能正其身，如正人何？”

D.D.“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”

A善战者，胜于易胜者也

B不可胜在己，可胜在敌

C善战者，先为不可胜，以待敌之可胜

D胜兵先战而后求胜

A.深则厉，浅出揭(穿着衣服涉水过河)斯己而已矣(守己)

B.非尔所及也(做到)而耻恶衣恶食者(厌恶)

C.摄乎大国之间(参与)吾与点也(赞同)

D.天下归仁焉(赞许)苟患失之(那么)

A胜兵先战而后求胜

B不可胜在己，可胜在敌

C善战者，先为不可胜，以待敌之可胜

D善战者，胜于易胜者也

A.“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

B.“仁者人也，亲亲为大。”

C.“能行五者于天下为仁。”

D.“仁者以财发身，不仁者以身发财。”

A.“己所不欲，勿施于人”

B.“己欲立而立人，己欲达而达人”

C.“能行五者于天下者，为仁矣”

D.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

E.“仁者见仁，智者见智”

A、非然者，癖而已矣。

B、发扬国粹。

C、国粹者，特色而带有世界性者也，非然者，癖而已矣。

D、国粹者，特色而带有世界性者也。