下列虚词用法和意义相同的一项是（）

A.与：轻寡人与、陈太丘与友期行

B.于：仓鹰击于殿上、请广于君

C.以：以君为长者、寡人以五百里之地易安陵

D.之：山水之乐、寡人以五百里之地易安陵

小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

A.聂政（之）刺韩傀也/天子之怒，伏尸百万

B.徒（以）有先生也/寡人以五百里之地易安陵

C.臣未尝闻（也）/此三子者，皆布衣之士也

D.安陵君因使唐雎使（于）秦/安陵君受地于先王而守之

A.中峨冠而多髯者为东坡 望之蔚然而深秀者

B.在乎山水之间也 是亦不可以已乎

C.而君以五十里之地存者 至于负者歌于途

D.醒能述以文者 以中有足乐者

阅读《唐雎不辱使命》一文的节选文字，回答9-11题。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 9．对下列选文中加点的词的解释，不正确的一项是寡人以五百里之地易安陵 易：交换 B．秦王怫然怒 怫然：盛怒的样子 C．大王尝闻布衣之怒乎 布衣：平民 D．秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：感谢

A．寡人以五百里之地易安陵 易：交换

B．秦王怫然怒 怫然：盛怒的样子

C．大王尝闻布衣之怒乎 布衣：平民

D．秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：感谢

A.少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）

B.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）

C.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何（《愚公移山》）

D.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人（《战国策》）

A.寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） 此三子者，皆布衣之士也（《唐雎不辱使命》）

B.以君为长者（《唐雎不辱使命》） 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）

C.然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） 欲报之于陛下也（《出师表》）

D.陈胜、吴广乃谋曰（《陈涉世家》） 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）

A.寡人欲以五百里之地易安陵。以：連詞，可譯作“用”

B.安陵君其許寡人！其：語氣詞，表示委婉語氣

C.而君逆寡人者，輕寡人與與：語氣詞，表示疑問

D.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。爾：語氣詞，可譯作“罷了”

A.少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

B.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

C.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

D.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

A.邹忌（修）八尺有余 重（修）岳阳楼

B.宋何罪（之）有 小大（之）狱虽不能察，必以情

C.奉命（于）危难之间 此所谓战胜（于）朝廷

D.寡人（以）五百里之地易安陵 徒（以）有先生也