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[单选题]

“元起朔方,固已崇尚释教(注:佛教),及得西域,世祖以其地广而险远…思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.理藩院

B.中书省

C.宣政院

D.行中书省

答案
C、宣政院
更多““元起朔方,固已崇尚释教(注:佛教),及得西域,世祖以其地广而险远…思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()”相关的问题

第1题

“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域。世祖以地广而险远,民犷而好斗,思有以因其俗而柔其人,乃
郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()

A.宣政院

B.中书省

C.理藩院

D.行中书省

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第2题

【多选题】古代烙画兴起并繁盛于南阳的原因是什么?

A."南据荆襄,北屏汝洛"

B."商遍天下,富冠海内"

C.俗有武断之风,人勤农桑之业

D.“水得土而乃流,土得水而柔”

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第3题

柔得尊位大中,而上下应之,曰“大有”。其徳刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
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第4题

阅读下面的文言文,完成下列各题。 《会试录》、《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。凡书亦犹阅读下面的文言文,完成下列各题。 《会试录》、《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。凡书亦犹是矣。且如国初时,府州县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不则官于其府州县者也。请者必当其人,其人亦必自审其无可让而后为之。官于是者,其文优,其于是书也有功,则不让于乡矣。乡之先生,其文优,其于是书也有功,则官不敢作矣。义取于独断,则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者,所谓职也,故其序止一篇。或别有发明,则为后序【注】亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣,有累三四序而不止者矣。两序,非体也,不当其人,非职也,世之君子不学而好多言也。 凡书有所发明,序可也;无所发明,但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。 唐杜牧《答庄充书》日:“自古序其文者,皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世,欲序足下未已之文,固不可也。”读此言,今之好为人序者可以止矣。 娄坚《重刻()

A.必推其乡先生之齿尊而有文者序之 齿尊:年长受尊崇

B.请者必当其人 当:充当

C.有累三四序而不止者矣 累:累积

D.刻本之存者或漫漶不可读 漫漶:模糊不清

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第5题

辽设南面官和北面官双轨官制,以“本族之制治汉人,以汉制待契丹,相互监督”。北面官治宫帐、部族、
属国之政,南面官治汉人州县、租赋、军马之事,因俗而治。()

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第6题

“官声贤否,去官方定,而实基于到官之初。新官初到,内而家人长随,外而吏役讼师,莫不随机尝试,一有罅漏,群起而乘之。近利以利来,近色以色至,事事投其性之所近,险窃其柄。后虽悔悟,已受牵持,官声大玷,不能钳民口之矣。故莅任时,必须振刷精神,勤力检饬,不可予人口实之端。”这段话出自()的《》。(选二)

A.汪辉祖

B.《学治臆说》

C.官经

D.汪大渊

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第7题

阅读《游褒禅山记》文言语段, 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所军至焉.故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可

A.所谓前洞也

B.此所以学者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D.此余之所得也

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第8题

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之
庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 ································································ 于是余有叹焉。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 此余之所得也。 5. 请把选段中画线的句子翻译成现代汉语。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也

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第9题

下列各句中,有名词作状语的是()。

A.童子隅坐而执烛

B.君为我呼入,吾得兄事之

C.子而思报父母之仇,臣而思报君之仇

D.撅地及泉,隧而相见,其谁曰不然

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第10题

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥。虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。()持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。()为学日益,为道日损,损之又损之,以至于无为。无为无不为。取天下常以无事,及有其事,不足以取天下。()天之柔弱莫过于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫能知,
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第11题

阅读材料,回答问题.(11分)“世祖皇帝建元中统以来,始末取故老诸儒之言,考求前代之典,立朝廷而建官

阅读材料,回答问题.(11分)

“世祖皇帝建元中统以来,始末取故老诸儒之言,考求前代之典,立朝廷而建官府.辅相者日.中书省,.本兵者日‘枢密院’,主弹纠者日‘御史台’……”

“夫外之郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省.……若有边檄之事者,则置宣慰司以

达之.……举刺之事,则有御史台领监察御史、肃政廉访司以治之.”

(1)此文记载的是哪一朝的制度?

(2)史料说明,建立这一制度的主要依据是什么?

(3)引文中的“中书省”和“行中书省”是什么机构?各管辖什么地方?

(4)试举一例说明引文中的制度对后世的影响.

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