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[主观题]

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与 夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为 ”
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
无乃:
是:
过:
以为:
是:
(2)在这段文字中,孔子的观点是什么
(3)在

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题:

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与 夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为 ”

(1)解释这段文字中画横线字的含义。

无乃:

是:

过:

以为:

是:

(2)在这段文字中,孔子的观点是什么

(3)在

答案
解析:(1)无乃:岂不,恐怕。是:复指前置宾语“尔”。过:责备。以为:把……作为。 是:指示代词:这。
(2)孔子的观点是:季氏攻伐颛臾是错误的。
(3)运用了事实论据中的历史材料,如“昔者先王以为东蒙主”;事实论据中的现实材料,如“且在邦域之中矣”,“是社稷之臣也”。
(4)孔子反对伐颛臾的理论依据是:治国以礼。具体论据有三:第一,从历史看,“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主”。即颛臾是先王任命的东蒙山的主祭者,伐先王所封属臣,非礼。
第二,从地理位置看,“且在邦域之中矣”,即颛臾在鲁国境内,对鲁国构不成任何威胁,没有理由伐。第三,从等级制与现实表现看,“是社稷之臣也”,颛臾是安分守己的附属国,伐之非礼。
(5)属于演绎论证法。如“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主”。暗含大前提:伐先王所封国非礼;小前提:颛臾为先王所封国;结论:伐先王所封颛臾非礼。“且在邦域之中矣”,暗含大前提:伐邦域中之国非礼;小前提:颛臾为邦域中之国;结论:伐颛臾非礼。“是社稷之臣也”,暗含大前提:伐社稷之臣非礼;小前提:颛臾是社稷之臣;结论:伐社稷之臣颛臾非礼。
(6)“无乃尔是过与 …‘何以伐为 ”
更多“阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与 夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为…”相关的问题

第1题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题:
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣 且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与 ”
(1)将“陈力就列,不能者止”译成现代汉语,并说明孔子引用这两句话作为论据的性质,所表达的观点,所运用的论证方法。
(2)将“危而不持,颠而不扶,焉用彼相矣”译成现代汉语,并说明孔子用这

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第2题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列各小题:

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?”

解释这段文字中加点字的含义。

无乃:

是:

过:

以为:

在这段文字中,孔子运用了哪些种类的论据?举例说明。

在这段文字中,孔子运用了何种论证方法?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第3题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答下列小题:

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?”

解释这段文字中加点字的含义。

无乃:

是:

过:

以为:

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第4题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答小题:

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日:“季氏将有事于颛臾。”孔子日:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?”

解释这段文字中加点字的含义。(4分)

无乃:

是:

过:

以为:

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第5题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题: 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子日:“求!君子疾夫舍日:‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”

将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。

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第6题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列小题:

孔予曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于押,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

将“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”译成现代汉语,并说明孔子用这两句话作为论据的性质、所表达的观点以及运用了何种论证方法。

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第7题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列试题。

冉有日:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子日:“求!君子疾夫舍日:“欲之”,而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”

将“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也”译成现代汉语,并说明孔子这句话所表达的观点。

这段文字表达了什么观点?

这段文字在论证方法上有何特色?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第8题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列各小题: ……孔子日:“求!周任有言日:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于押,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 这段话的主要论点是什么?(2分)

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第9题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答小题。 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

将“陈力就列,不能者止”译成现代汉语,并分析其在文中的作用。

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第10题

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答 24~26 小题:

孔子日:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”

冉有日:“夫子欲之,吾二臣皆不欲也。”孔子日:“求!周任有言日:‘陈力就列,不能者止。,危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出千柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

第 24 题 “危而不持,颠而不扶”批评的是什么?(4分)

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