汉代对选拔任用官吏有身份的限制，以下哪些人不得为官（）

A．察举

B．征召

C．辟举

D．任子

汉代选拔统治人才和任用官吏，大致有如下几种途径：（）。

A.察举

B.征召

C.科举

D.辟举

A.察举

B.征召

C.科举

D.辟举

孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词。因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

孝是中国特有的一种文化表现．在选官制度上，也体现出对孝的提倡．汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思．始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人．后合称为“孝廉”．如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用．如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词．因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许．譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母．

对这段文字的主旨概括最准确的是( )．

A．孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词

B．作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上

C．在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D．提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人。后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词。因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母。 对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

A．孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词

B．作为中国特有的文化表现的孝还体现在选官制度上

C．在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D．提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

孝是中国特有的一种文化表现．在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人．后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用．如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词．因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母．

对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A．孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词

B．作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上

C．在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D．提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

A．错误

B．正确

下列有关文化常识正确的的有( )。

A.我国汉代的官吏选拔实行的是征辟和荐举制

B.秦汉的行政区主要是郡，唐宋的行政区主要是州

C.古代纪年的方法有干支纪年法、年号纪年法、公元纪年法

D.中国古代音乐中的“五音”是指宫、商、角、徵、羽

A．孝廉

B．博士

C．祭酒

D．秀才