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[多选题]

下列关于认识结构的表述.正确的有()

A.认识的墓本要素是主体、客体和中介

B.认识主体是以某种方式从事社会实践和进行认识活动的人

C.认识客体是指进入人的认识活动,被主体的观念把握活动所指向的客观对象

D.认识中介是各种认识工具、手段要素及其运用和操作系统

答案
ABCD
解析:认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学概括。实践活动是以改造客观世界为目的,主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;客体是指实践和认识活动指向的对象;中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。因此,正确答案是ABCD
更多“下列关于认识结构的表述.正确的有()”相关的问题

第1题

下列关于医学模式表述正确的为()。

A. 16、17世纪,把人体看成由许多零件组成的机器

B. 巴甫洛夫的"条件反射"学说及内分泌学说等的建立,逐渐形成了"生物医学模式"

C. 现代提出了"应该从生物、社会和心理因素来综合认识疾病与健康",就是新的医学模式--"生理-心理-社会医学模式"

D. "生理-心理医学模式"早在巴甫洛夫以前已形成

E. "生理-社会医学模式"早在巴甫洛夫以前已形成

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第2题

关于自我意识,下列表述正确的有

A、自我意识是人对自己身心状态以及对自己同客观世界的关系的意识。

B、自我意识是人类特有的反映形式,是人的心理区别于动物心理的一大特征。

C、自我意识的结构是从自我意识的三个层面,即从知、情、意三方面分析的,包括自我认识、自我体验和自我调节。

D、自我意识是人的自觉性、自控力的前提,对自我教育有推动作用。

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第3题

下列关于“文化时间”的表述,正确的一项是( )。

A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义,其中包含了后来形成的“向”的概念

B.文化时间包括循环模式和线性模式,犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的

C.文化时间是西方文化的组成部分,不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来

D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应。文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的

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第4题

下列关于人际关系的表述中,不正确的是( )。

A.人际关系反映着在群体中人们相互之间的情感距离和相互吸引与排斥的心理状态

B.人际关系的性质和亲密程度影响着交往的内容和交往的频率

C.人际关系是由认识、情感、行为和心理四个成分组成

D.需要的互补、距离的远近可以影响人际关系的建立和发展

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第5题

下列关于材料科学与工程四要素表述,正确的是()

A、材料的成分与结构是材料的本质,是认识材料的理论基础

B、材料的合成与制备是决定了材料的使用环境

C、材料的服役行为与寿命只与材料的外部环境有关

D、材料的性能是材料本身特征的体现

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第6题

下列关于人际关系的表述中,不正确的是( )。

A.人际关系反映着在群体中人们相互之间的情感距离和相互吸引与排斥的心理状态

B.人际关系的性质和亲密程度影响着交往的内容和交往的频率

C.人际关系是由认识、情感、行为和心理四个成分组成

D.需要的互补、距离的远近可以影响人际关系的建立和发展

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第7题

下列关于组织发展方法中人文技术的表述,错误的是( )。

A.通过无结构小组的交互作用方式来改善行为的方法

B.用来评估组织成员的态度,了解员工们在认识上的差异

C.多个员工小组自愿定期与主管会面,以鉴别生产中出现的问题并提出解决办法,然后将这些提议送交给高层管理部门审查,获得批准方案由员工参与完成

D.合并职能部门、减少垂直分化度、简化规章、扩大员工的自主性

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第8题

下列表述正确的为

A、16、17世纪,把人体看成由许多零件组成的机器

B、巴甫洛夫的"条件反射"学说及内分泌学说等的建立,逐渐形成了"生物医学模式"

C、现代提出了"应该从生物、社会和心理因素来综合认识疾病与健康",就是新的医学模式--"生理-心理-社会医学模式"

D、"生理-心理医学模式"早在巴甫洛夫以前已形成

E、"生理-社会医学模式"早在巴甫洛夫以前已形成

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第9题

下列对哲学社会科学的作用和意义表述正确的是( )

A、人们认识世界、改造世界的重要工具

B、推动历史发展和社会进步的重要力量

C、现代国家的一种战略性资源

D、综合国力的重要组成部分

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第10题

纵观自然法理论的发展史,可以大体上划分为三个基本阶段。那么下列关于自然法理论的表述中哪些是正确的?

A.中世纪的神学的自然法将上帝的意志或者理性与法的两个层次联系起来,形成多层次的法理论。代表人物奥古斯丁认为按照效力的等级,法可以被划分为四个层次:永恒法、自然法、人法和神法

B.古希腊的哲学自然法理论将法划分为(作为本质的)自然法与(作为现象的)实在法两个层次

C.伴随着神之角色的消逝,“自然”一词的内容在近代的自然法观念上发生了极大的变化,人的理性成为自然的核心含义。这种理性的自然法以对人的预设为出发点,进而认为人的基本权利是自然法的关键

D.自然法的含义经历了从“本质”到“神意”再到“人的理性”的演变,但其基本的认识结构并未发生变化,这种认识结构就是自然法的一元论

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