第1题
A. 没有透明度最高的老坑玉
B. “新坑玉”中也有质量很好的翡翠
C. 老坑玉的单位价值还决定于其加工的质量
D. 随着年代的增加,老坑玉的单位价值会越来越高
第2题
A.没有透明度最高的老坑玉
B.“新坑玉”中也有质量很好的翡翠
C.老坑玉的单位价值还决定于其加工的质量
D.随着年代的增加,老坑玉的单位价值会越来越高
第3题
A.没有透明度最高的老坑玉
B.“新坑玉”中也有质量很好的翡翠
C.老坑玉的单位价值还决定于其加工的质量
D.随着年代的增加,老坑玉的单位价值会越来越高
第4题
A.没有透明度最高的老坑玉
B.“新坑玉”中也有质量很好的翡翠
C.老坑玉的单位价值还决定于其加工的质量
D.随着年代的增加,老坑玉的单位价值会越来越高
第5题
A. 没有透明度最高的老坑玉
B. “新坑玉”中也有质量很好的翡翠
C. 老坑玉的单位价值还决定于其加工的质量
D. 随着年代的增加,老坑玉的单位价值会越来越高
第6题
A.玉被古人赋予了丰富的文化内涵,人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德,例如东汉许慎认为“玉有五德”,即“仁、义、礼、智、信”
B.处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器,当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外,还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩
C.玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器
D.春秋战国时期产生了德玉文化,玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬,温和润泽,成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”
第7题
A.玉被古人赋予了丰富的文化内涵,人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德,例如东汉许慎认为“玉有五德”,即“仁、义、礼、智、信”
B.处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器,当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外,还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩
C.玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器
D.春秋战国时期产生了德玉文化,玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬,温和润泽,成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”
第8题
A.玉被古人赋予了丰富的文化内涵,人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德,例如东汉许慎认为“玉有五德”,即“仁、义、礼、智、信”
B.处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器,当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外,还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩
C.玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器
D.春秋战国时期产生了德玉文化,玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬,温和润泽,成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”
第9题
第10题
以上陈述如果为真,可以得出以下哪项结论?
A.没有透明度最商嗣忍坑玉
B.“新坑玉”中也有质量很好的翡翠
C.老坑玉的单位价值还决定于其加工的质量
D.随着年代的增加,老坑玉的单位价值会越来越高
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