可以平衡阴阳、调和腑脏、扶正祛邪的中医方法是（）

中医防治疾病的机制是()。

A.扶正祛邪

B.消除病因

C.改变药物剂型

D.纠正偏盛偏衰

E.协调脏腑功能

属于中医治则的是( )

A.发汗

B.催吐

C.攻下

D.调和

E.扶正

A．气虚质

B．阳虚质

C．阴虚质

D．平和质

E．湿热质

中医蕴含着深邃的哲学智慧，它以阴阳五行作为理论基础，讲人体看成是气，形，神的统一体，认为人由相互对立的阴阳二气构成，阴阳二气的动态平衡收到破坏就会发病，通过“望闻问切”四诊和参的方法，探求病因，论证论治，根据不同病因，既有同病异治，也有异病同治，中医把人体堪称一个以心为主宰，五脏为中心的统一体，这个统一体可分为五个系统，这五个系统通过经脉互相连接在一起，相生相克而相互调节，维持人体的协调和平衡。

从材料中可以领略到的辩证法智慧有：

①坚持事物是普遍联系的，反对静止孤立看问题

②坚持以普遍性原理为指导，具体问题具体分析

③要重视事物量的变化，积极促成事物的质变为发展

④坚持辩证的否定观，在实践的基础上不断推动创新

A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

中医蕴含着深邃的哲学智慧，它以阴阳五行作为理论基础，讲人体看成是气，形，神的统一体，认为人由相互对立的阴阳二气构成，阴阳二气的动态平衡收到破坏就会发病，通过“望闻问切”四诊和参的方法，探求病因，论证论治，根据不同病因，既有同病异治，也有异病同治，中医把人体堪称一个以心为主宰，五脏为中心的统一体，这个统一体可分为五个系统，这五个系统通过经脉互相连接在一起，相生相克而相互调节，维持人体的协调和平衡。

人体的五个系统通过经络互相连接在一起，相生相克而互相调节，维持人体的协调和平衡，从辩证法的角度看：

①世界是普遍联系的

②事物的存在是因人而异的。

③矛盾是普遍的

④事物是变化发展

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

中医蕴含着深邃的哲学智慧，它以阴阳五行作为理论基础，讲人体看成是气，形，神的统一体，认为人由相互对立的阴阳二气构成，阴阳二气的动态平衡收到破坏就会发病，通过“望闻问切”四诊和参的方法，探求病因，论证论治，根据不同病因，既有同病异治，也有异病同治，中医把人体堪称一个以心为主宰，五脏为中心的统一体，这个统一体可分为五个系统，这五个系统通过经脉互相连接在一起，相生相克而相互调节，维持人体的协调和平衡。

中医将人体看成是气，形，神的统一体，从唯物论证的角度看，该观点属于( )

A.主观唯心主义

B.朴素唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

A、扶正祛邪

B、消除病因

C、改变药物剂型

D、纠正偏盛偏衰

E、协调脏腑功能

A、畅通经络、调和气血

B、天人相应、形神合一

C、协调脏腑、平衡阴阳

D、调息养气，持之以恒

A、气血调和

B、正气存内

C、阴阳平衡

D、先天与后天

2015年生理医学诺贝尔奖的获得者屠呦呦呼吁大家认识中国医药学的重要性，她认为中国医药学是一个伟大宝库。中医药注重阴阳平衡、五行和谐。对传统中医药的正确认识是()

A.包含封建迷信思想，缺乏—定的科学依据。

B.中医药及其诊疗方法是我国的国粹，实现了唯物主义与辩证法的有机统一。

C.包含朴素唯物主义与朴素辩证法思想。

D.是对古人实践经验的总结