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[单选题]

载宗法:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔。不从吾志,非吾子孙。刊石,立于堂屋东壁,以诏后世。”()

A.诸葛亮《诫外甥书》

B.《包拯家训》

C.欧阳修《诲学说》

D.《朱子家训》

答案
B、《包拯家训》
更多“载宗法:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔。不从吾志,非吾子孙。刊石,立于堂屋东壁,以诏后世。”()”相关的问题

第1题

“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本乡,亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志非吾子孙。”这属于家族哪方面的反腐措施?()
A:奖励清廉

B:重视德行

C:将贪腐者出族禁葬

D:表彰其名

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第2题

范成大号“石湖居士”。长近30年的仕宦生涯,为人刚正、为政清廉,多有政绩。然终身情系石湖,晚年退居苏州石湖达十年之久,写了许多表现归居退闲生活的田园诗词。()

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第3题

阅读曾国藩的一封家书,然后回答下列问题。

字谕纪鸿儿

家中人来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。

凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰,无论大家小家,士农工商,勤苦俭约未有不兴,骄奢倦怠未有不败。尔读书写字,不可间断,早晨要早起,莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔,皆黎明即起,尔之所知也.

凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己做主,不与天命相干涉。吾有志学为圣贤,少时欠居敬工夫,至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄,言不妄发,则人德之基也。

手谕(时在江西抚州门外)

咸丰六年九月二十九日

27.请解释这段文字中带点字的含义。

谕: 少: 奢: 怠:

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第4题

品牌名称   爱华仕箱包 品牌简介   爱华仕(OIWAS)成立...

品牌名称   爱华仕箱包 品牌简介   爱华仕(OIWAS)成立于 1995 年,是一个专注于为消费者提供全方位生活旅行解决方案的中国箱包品牌。定位“中国匠品”,以多功能、不怕摔、轻便的产品优势为用户打造潮流、休闲、商旅等多元化、个性化的箱包。旗下产品涵盖多个系列,多种品类,包含拉杆箱、背包等时尚年轻系列产品,同时还有母婴童包、女包产品,满足消费者多样化的出行需求。爱华仕门店遍布北京、上海、广州、深圳、香港、杭州以及海外 500 多个城市,25 年来持续保障用户的每一次生活旅程。   爱华仕箱包,装得下,世界就是你的! 产品信息   产品名称:爱华青年系列   “爱华青年系列”产品包含行李箱和背包,是爱华仕为年轻人定制的时尚年轻态箱包产品。   爱华青年系列产品标签:时尚、热血、自由、有趣   行李箱特色:箱型年轻小巧,色彩鲜明、箱面光亮,四个颜色代表四种生活态度。   背包特色:外型潮酷,轻便包身,科技感皮膜面料及大容量的内里设计,使时尚感与功能性完美结合。   学生可在爱华青年系列的行李箱和背包两款产品中任选其一进行命题创作。 广告主题   年轻人的时尚出行装备 目标人群   18-24 岁年轻人群 主题解析   中国新生代年轻人注重自我表达,对未知世界充满好奇,呈现出时尚消费的新观念、新行为和新文化现象。“为年轻一代提供设计感、品质感、适合时尚出行的产品”是爱华仕实施市场细分化策略的初衷,更是“爱华青年系列”诞生的重要依据,旨在聚焦青年文化,鼓励新生代年轻人塑造独立自信的品质,勇敢表达年轻时尚的出行文化。   基于对青年潮流文化的洞察,进一步满足新生代年轻人表达时尚、注重体验的需求,以及“率真自我”的心理状态,“爱华青年系列”产品留有箱面空白,为追求时尚及个性的他(她)们带来广阔的自由创作空间。绚丽的色彩设计突出情感张力,强化品牌调性的同时,完美诠释了新生代年轻人青春、阳光、时尚的出行态度,使“爱华青年系列” 成为独一无二的时尚出行装备,让年轻人青春热血的生活旅程特立,但不独行。 广告目的   1、通过独特的创意表现形式,清晰传达“爱华青年系列”是新生代年轻人必备的时尚出行装备,诠释品牌内涵与年轻人生活态度和时尚价值观念的统一;   2、结合产品标签,自主开发设计一款全新“爱华青年”系列产品(行李箱、背包均可),从功能、概念等多方面展现“爱华青年”产品作为年轻人出行首选的品牌实力。 广告形式   平面广告   基于产品卖点及概念,进行平面类广告创意设计,使其实现产品认知及好感度提升;

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第5题

卜式,以田畜为事。有少弟,弟壮,式出,独取畜羊百余,田宅财物尽与弟。入山牧,十余年,羊致千余头,买田宅。而弟尽破其产,辄复分与弟者数矣。时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。”曰:“家岂有冤,欲言事乎?”曰:“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,式何故见冤!皇上诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰:“此非人情,不轨之臣不可以为化而乱法,愿陛下勿许。”于是上久不报式,数岁,乃罢式。式归,复田牧。岁余,会浑邪①等降,县官费众,仓府空,贫民大徙,皆仰给县官,无以尽赡。复持钱二十万与河南太守,以给徙民。河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:“是固前欲输其家半财助边。”

是时,富家皆争匿财,唯式尤欲助费,上于是以式终长者,乃召拜为中郎,赐爵左庶长,田十顷,布告天下,尊显以风百姓。 初,式不愿为郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。”岁余,羊肥息。上过其羊所,善之。式曰:“非独羊也,治民亦犹是也。以时起居,恶者辄去,毋令败群。”上奇其言,欲试使治民,拜式缑氏②令,缑氏安之。迁成皋令,将漕③最。上以式朴忠,拜为齐王太傅,转为相。会吕嘉反,式上书,愿父子及齐习弩习船者往死之,以尽臣节。上贤之,下诏曰:“今天下不幸有事,郡县诸侯未有奋由直道者也。齐相雅行躬耕,不为利惑。昔者北边有兴,上书助官;今又首奋,虽未战,可谓义形于内矣。”乃拜为御史大夫。 赞曰:卜式以鸿渐之翼困于燕雀,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?

(节选自班固《汉书》,有改动) 注:①浑邪:人名。②缑氏:县名。③将漕:领送漕粮。

对下列句子中的词语的解释,不正确的一项是()

A.愿输家财半助边。输:捐献

B.人皆从式,式何故见冤。见:我

C.于是上久不报式。报:答复

D.上过其羊所,善之。善:认为好

下列各组句子中,画线的词的意义和用法相同的一组是() A.不轨之臣不可以为化而乱法。请以赵十五城为秦王寿。

B.尊显以风百姓。且立石于其墓之门,以旌其所为。 于张仪

C.上贤之,下诏曰.填然鼓之,兵刃既接。

D.虽未战,可谓义形于内矣。内惑于郑袖,外欺

下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是() 子一起率兵奔赴前线,决一死战,以力效国。皇上认为虽然他们最终没有真正上战场,但有这种保卫国家的心意就已经很难得了。A.卜式靠牧羊致富,但为了抗击匈奴,他愿意把一半家产交给官府作为边境作战的费用。皇上觉得这个人情太重了,并担心卜式会因此而提出一些无理的要求,所以没有接受卜式的家产。

B.当富豪人家纷纷隐匿家产时,卜式却热衷于拿出家产去资助官府。皇上重赏了卜式,完全是出于鼓励富商人贾能够顾念国家、支持自己的政策的目的。

C.皇上对卜式的用管理羊群的方法来管理老百姓的理论颇感兴趣,想试一试他的本领,便封他为缑县令,果然缑氏百姓反映很好;出任成皋县令,办理漕运的政迹又被评为最好。这样皇上更重用他了。

D.南越吕嘉谋反时,卜式上书朝廷,请缨出战,愿意父子一起率兵奔赴前线,决一死战,以力效国。皇上认为虽然他们最终没有真正上战场,但有这种保卫国家的心意就已经很难得了。

联系全文看,下列关于卜式的评价不正确的一项是() A.卜式与他的弟弟分家时,自己只要了一百来只羊,把其他田地、房屋等都留给了弟弟。他弟弟家业尽破,他又多次相助,这说明卜式是一个友爱兄弟的人。

B.从卜式愿意拿出一半的家产抗击匈奴、出资二十万作为迁徙百姓的花费、主动请求奔赴南越决一死战等事件中可以看出卜式是一个不吝啬钱财、不图回报、忠心为国的人。

C.卜式愿意资助朝廷抗击匈奴,却什么事情也没有求;被封为中郎官却不愿意做,宁可替皇上放羊。在皇上看来,卜式是一个内心有高尚品德但不善于表达自己的人。

D.“非遇其时,焉能致此位乎?”说明在作者看来,卜式牧羊出身,以财输边,从郎官、县令升至御史大夫,主要原因是遇上了好机会。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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