马克思说“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这个论断说明（）

马克思曾说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个()的问题。”

A.实际

B.具体

C.实践

D.唯物

马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是检验认识是否具有真理性的标准

D.实践是认识的目的

如何理解马克思所说“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维—离开实践的思维—的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”?

材料1 马克思关于实践和真理标准问题的有关阐述

  “人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”

  “环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”

  “社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”

  材料2 毛泽东关于实事求是的有关阐述

  “要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”

  请分析上述话语中包含的思想，并回答下列问题：

下面材料是有关真理检验标准的论述：

材料1：马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己的思维的真理性，即自己思维的现实性和力量”毛泽东说：“真理的标准只能是社会实践。”

材料2：实用主义者詹姆斯说：“凡是有利于我们工作，并使我们得到效果的东西就是真理，这也是真理的唯一标准。”

请回答：(1)材料1和材料2的观点一致吗?为什么?

(2)用马克思主义认识论的观点分析材料2的观点。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。”这其实是( )这一马克思主义基本命题的理论渊源。

A."实践是检验真理的标准"

B.实事求是

C.唯实论

D.人的自由全面发展

请分析下述话中包含的思想，并回答下列问题：

 [材料]

  “人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”

  —马克思：《关于费尔巴哈的提纲》

  “‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”

    —毛泽东：《改造我们的学习》，《毛泽东选集》

根据以下材料，回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。 ——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 材料2 在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的 “不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。 ——摘自列宁：《唯物主义和经验批判主义》 材料3 古希腊哲学家亚里士多德曾经断言：物体从高空下落的速度与其重量成正比。16世纪时，意大利著名物理学家斯台文(1548—1620年)第一个向这一说法提出挑战。他拿了两个重量相差10倍的铅球从30英尺的高度同时抛下，结果仅需1．4秒便同时落地。但是，当时难以测定精确的结果。后来伽利略质疑亚里士多德的观点，他先进行逻辑分析，指出A物比B物重，A物应当先落地，如果把两物捆在一起，亚里士多德的观点就会出现自相矛盾的情形。一方面，因为A+B比A重，它应先于A落地，另一方面A快B慢，B就会减慢A的下落速度，A+B比A后落地。这样，从同一前提出发就推出了截然对立的两种结论。这一矛盾表明，亚里士多德的论断不能自圆其说。进而，伽利略采用了一个很光滑的斜面，让两个不同重量的金属球滑落，结果还是同时落地，这才彻底推翻了流行千年的亚里士多德的错误观点。伽利略在此基础上总结出了自由落体定律。 ——摘自中国战略网：人物介绍 请回答：

材料1和材料2的观点是否矛盾，并说明理由。

根据以下材料，回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问根据以下材料，回答有关问题。 材料1 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。 ——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 材料2 在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的 “不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。 ——摘自列宁：《唯物主义和经验批判主义》 材料3 古希腊哲学家亚里士多德曾经断言：物体从高空下落的速度与其重量成正比。16世纪时，意大利著名物理学家斯台文（）第一个向这一说法提出挑战。他拿了两个重量相差10倍的铅球从30英尺的高度同时抛下，结果仅需1．4秒便同时落地。但是，当时难以测定精确的结果。后来伽利略质疑亚里士多德的观点，他先进行逻辑分析，指出A物比B物重，A物应当先落地，如果把两物捆在一起，亚里士多德的观点就会出现自相矛盾的情形。一方面，因为A+B比A重，它应先于A落地，另一方面A快B慢，B就会减慢A的下落速度，A+B比A后落地。这样，从同一前提出发就推出了截然对立的两种结论。这一矛盾表明，亚里士多德的论断不能自圆其说。进而，伽利略采用了一个很光滑的斜面，让两个不同重量的金属球滑落，结果还是同时落地，这才彻底推翻了流行千年的亚里士多德的错误观点。伽利略在此基础上总结出了自由落体定律。 ——摘自中国战略网：人物介绍 请回答： 材料1和材料2的观点是否矛盾，并说明理由。

A.实践才是检验真理的唯一标准

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识的唯一来源

D.实践产生了认识的需要