下列哪种情况不属于响应性原则要求（）

下列情形不属于预防接种异常反应的是( )

A．因疫苗本身特性引起的接种后一般反应；因心理因素发生的个体或者群体的心因性反应

B．因疫苗质量不合格给受种者造成的损害

C．因接种单位违反预防接种工作规范、免疫程序、疫苗使用指导原则、接种方案，给受种者造成的损害

D．受种者在接种时正处于某种疾病的潜伏期或者前驱期，接种后偶合发病

E．受种者有疫苗说明书规定的接种禁忌，在接种前受种者或者其监护人未如实提供受种者的健康状况和接种禁忌等情况，接种后受种者原有疾病急性复发或者病情加重

假设你午饭后回到办公室，你计划着下午的日程。你有两项工作要做:第一项是处理一大堆琐碎又重要的事:口述信件、查看日常事务备忘并处理它们，给某人打电话或是查看疑难问题。另外一项是关于一个重要而富有挑战性的技术问题，这个问题需要你和他人一起分析、讨论并解决。对于这个问题你非常有把握，因为它刚好属于你特长的领域。你有两个助手，他们都能做好第二项工作，原则上你可以让他们中的任何一个去完成，而琐事只能你自己处理，并且你只有完成这两项工作中一项的时间。你面临的问题是决定先做哪项工作。根据以上案例，回答16~20题。

16、请从下列选项做出自己的选择()

A.方案1:选择先处理技术问题，希望稍后能挤出时间来处理那堆琐事。

B.方案2:选择先处理那堆琐事，让自己的一个助手来解决那个重要的、有挑战性的技术问题。

C.方案3:把那堆琐事划按照是否要自己亲自处理划分出来，自己集中精力处理率需要自己处理的琐事，另一部分有自己的一个助手处理;另一个助手来解决那个重要的富有挑战性的技术问题。

D.方案4:让一助手处理技术问题，另一个助手处理琐事这个案例实际上是一个时间管理和利益的博弈过程。我们分别来分析一下这三种选择的优劣。

17、如果选择方案1时，不正确的评价是()。

A.在属下面前显示自己的才能，增加权威感;

B.可能因功升职较快;

C.可以减少属下的成长机会，降低属下对自己的威胁。

D.处理事务效率非常高，时间管理得更好。

18、如果选方案2时，不正确的评价是()

A.在较短的时间内把各种事务处理清晰，是自己的工作变得相对轻松;

B.给属下成长的机会，让属下认为自己是个好领导，并且当自己升职的时候有人接替自己此时的岗位;

C.让自己有一定的时间交际和用于自我提升;

D.让下级做自己能胜任的工作容易，不利于自己的成长。

19、如果选方案3时，正确的评价是()

A.使自己长期处于一种清闲状态，办事效率极高，有大量的空闲时间用于交际和自我提升;属下成长很快，而且会比较拥护你的领导。

B.上级会认为你什么事情都没做，可有可无，白拿钱;

C.你的能力可能得到上级的忌惮，在各个方面对你进行打压，免得你取代他的位置。

D.以上都是

20、如果选方案4时，正确的评价是()

A.让下属获得有发展空间，时间长了你可能被下属PK掉

B.有得利于自己个人发展，提高自身的专业素质和能力

C.是一种不好的习惯，时间长了会产生对下属的依赖

D.上级会认为你无能或者混时间，离辞退的时期也不远

根据下列材料，请回答 41～42 题：

开学不久，韩老师发现李华同学有许多毛病。韩老师心想，像李华这样的同学缺少的不是批评而是肯定和鼓励。一次，韩老师找他谈话说：“你有缺点，但你也有不少优点，可能你自己还没有发现。这样吧，我限你在两天内找到自己的一些长处，不然我可要批评你了。”第三天，李华很不好意思地找到韩老师，满脸通红地说：“我心肠好，力气大，毕业后想当兵。”韩老师听了说：“这就是了不起的长处。心肠好，乐于助人，到哪里都需要这种人。你力气大，想当兵，保家卫国，是很光荣的事，你的理想很实在。不过当兵同样需要科学文化知识，需要有真才实学。”听了老师的话，李华高兴极了，脸上露出了微笑。

第 41 题 案例中，韩老师在教育过程中主要运用了哪些德育原则?（ ）

A．教育的一致性与连贯性原则

B．导向性原则

C．疏导原则

D．尊重学生与严格要求相结合原则

以下情形不属于预防接种异常反应的有()。

A、因疫苗本身特性引起的接种后一般反应

B、因疫苗质量不合格给受种者造成的损害

C、因接种单位违反预防接种工作规范、免疫程序、疫苗使用指导原则、接种方案给受种者造成的损害

D、接种麻疹疫苗后引起过敏性皮疹

E、受种者在接种时正处于某种疾病的潜伏期或者前驱期，接种后偶合发病

请回答： (1)材料一是古希腊哪一学派“人文主义”的诉求？结合所学知识，简述这一诉求的历史意义。 (2)据材料二和所学知识，指出文艺复兴时期在文学艺术领域取得的重大成就。这些“个人主义伦理观”走向民众的主要途径是什么？ (3)据材料三，指出科学与思想的关系。结合所学知识，简述这些“革命原则”的主要内容。 (4)上述材料表明西方人文主义精神经历了怎样的演变过程？据此，你认为在今天社会发展中，我们应该怎样彰显个人价值？

在“人与社会”这一哲学命题上，西方人文主义者的探索和奉献精神，彰显了个人在社会发展中的真正价值。阅读下列材料：材料一希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量．体现出古典人文主义……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。--杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》材料二归根到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破。--马克矗《世界文明史》材料三这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则……更重要的是，他们发展起一系列革命原则，打算通过这些原则实现大规模的社会革命。--（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答： (1)材料一是古希腊哪一学派“人文主义”的诉求？结合所学知识，简述这一诉求的历史意义。 (2)据材料二和所学知识，指出文艺复兴时期在文学艺术领域取得的重大成就。这些“个人主义伦理观”走向民众的主要途径是什么？ (3)据材料三，指出科学与思想的关系。结合所学知识，简述这些“革命原则”的主要内容。 (4)上述材料表明西方人文主义精神经历了怎样的演变过程？据此，你认为在今天社会发展中，我们应该怎样彰显个人价值？

材料一：“80/20原则”，也叫最少力法则、不平衡原则。这个原则是建立在“重要的少数与琐碎的多数”原理基础之上的。它是说，在任何特定群体中，重要的因子通常只占少数。而不重要的因子则占多数，因此只要能控制具有重要性的少数因子即能控制全局。这个原理经过多年的演化，已变成当今世界所熟知的“80/20原则”。

材料二：假如你在某杂志上看到一篇有关爱斯基摩人的文章，仔细读过之后，你对爱斯基摩人的了解就比其他人要知道得多些。假如你再到图书馆把有关爱斯基摩人的书籍都借来看，你就知道得更多。假如你到爱斯基摩人的住地继续研究，你就比任何一个人都知道得多。

材料三：现在，人们普遍使用电动机，这在众多机电专业人员的头脑中逐渐形成了一种思维定势。这种“一定之规”却使人们在遇到有些问题时不得其解。如日本一家公司开始设计一种小型电动聚焦相机时，在照相机里装进电动机以后，体积小不了，重量轻不了。如果要为它再去特别设计一种专用的超小型电动机，时间又很难保证。为此，设计人员大伤脑筋。后来，一个不是学电机专业的技术人员想到用弹簧取代电动机，结果解决了这个难题，“傻瓜相机”很快问世。

请回答以下 46～50 题：

第 46 题 材料一表述的“80／20原则”，实际上就是（ ）。

A．80%的价值来自20%的因子，其余的20%的价值则来自80%的因子

B．80%的因子来自20%的价值，其余的20%的因子则来自80%的价值

C．按照事情的重要程度编排优先次序的准则

D．按照事情的数量要求编排优先次序的准则

A、被调查人回答误差

B、调查员误差

C、抽样样本没有遵循随机原则

D、样本容量太少而不具备代表性

E、被调查人无回答误差