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[单选题]

下列关于信念的理解,错误的是()

A.信念是一种精神态度,它和理想都属于精神现象

B.信念是认知、情感和意志的有机统一体

C.信念和一般认识一样,比较容易改变

D.一定的思想或事物成为一个人的理想,需要有明确的认知和强烈情感

答案
C、信念和一般认识一样,比较容易改变
更多“下列关于信念的理解,错误的是()”相关的问题

第1题

中共中央办公厅印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》。下列选项对该方案内容理解错误的是( )。

A、《方案》强调,要推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则,争做“三严三实”的好干部

B、《方案》强调,要着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失,宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦,党性修养缺失、不讲党的原则等问题

C、《方案》强调,要着力解决滥用权力、设租寻租,官商勾结、利益输送,不直面问题、不负责任、不敢担当,顶风违纪还在搞“四风”、不收敛不收手等问题

D、“三严三实”专题教育是党的群众路线教育实践活动的延展深化,要分批次、分阶段、分环节地搞好活动

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第2题

学习理论是教育技术学的重要基础理论,下列有关学习理论的说法,错误的是( )。
A.建构主义理论下教师不仅是知识的传授者,更重要的是成为学生的帮助者,启发、诱导、点拔学生,为学生提供意义建构的环境,充分发挥学生的主动性,这为新课程的改革提供了理论依据

B.建构主义认为,人们的个人内心世界是用自己的头脑创建的,由于各自的经验以及对经验的信念不同,人们对外部世界的理解也不同

C.学习理论是对学习规律和学习条件的系统阐述,主要研究人类与动物的行为特征和认知心理过程,能为教师安排教学活动过程提供理论依据

D.行为主义认为,学习是行为塑造的过程,是刺激-反应的联结,在强调以学生为主体的“自主,协作,探究”为特征的新课程改革中,行为主义已经过时

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第3题

下列哪些是认知学派对焦虑症的解释:(  )

  A.认为人们对事件的认知评价是焦虑症发生的中介

  B.当个体对情境作出危险的过度评价时便会激活体内的边缘系统、交感神经系统、HPA轴等引发焦虑反应产生焦虑症

  C.对情境作出过度危险评价来源于个体的童年时代潜意识学习的内隐学习而固着的内隐认知、不合理的信念、错误的思维方法、错误理解

  D.而应对失败则更加重对情境过度危险的认知评价,加剧焦虑症,形成恶性循环

  E.可以通过重建和改造患者错误的认知结构而减轻或治愈焦虑症

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第4题

下列选项中,对个人品德的正确理解有

A.个人品德是表现在个体处理一切问题时的行为活动中具有比较稳定的、形成了习惯的道德素质,是行为者个人的道德属性

B.个人品德实际上也是社会中存在的道德关系、道德原则规范在个体思想和行为上的集中反映

C.个人品德是个人的稳定心理特征、内心状态,是一个人在进行长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征

D.个人品德是由个人多种心理成分共同构成的一个复杂整体,包括个人的道德认识、道德情感、意志、信念、行为等方面

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第5题

研究者给儿童讲述故事:主人公希望妈妈送给他的生日礼物是一个玩具,而妈妈送给了他一本书。然后让儿童判断主人公的真实情绪是什么以及他表现出来的外部情绪是什么。下列哪个是该研究的主要目的?()

A、儿童能否区分人内心的真实情绪体验和外部的伪装表情

B、儿童能否认识他人持有错误信念时的情绪

C、儿童能否认识他人持有错误信念

D、儿童对他人情绪的理解

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第6题

李普曼认为,固定的成见是我们每个人都难以避免的,它会妨碍人们对真实世界的了解,让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中,当成见的体系已牢固地形成时,我们都会注意那些能支撑成见的事实,而不去注意那些与成见相矛盾的事实,但是,固定的成见并不总是偏见和错误的观点,事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系,是一种社会心理的自我防御机制,对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。一言以蔽之,固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。下列说法与原文不相符的是( )。

A.固定的成见常常是一种社会心理的自我防御机制,对统一社会意识、认同公共价值有积极意义

B.固定的成见不总是偏见和错误的观点,事实上,它是有条理并能自圆其说的信念体系

C.固定的成见是我们每个人都难以避免的,它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量

D.固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解,使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中

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第7题

李普曼认为,固定的成见是我们每个人都难以避免的,它会妨碍人们对真实世界的了解,让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中,当成见的体系已牢固地形成时,我们都会注意那些能支撑成见的事实,而不去注意那些与成见相矛盾的事实,但是,固定的成见并不总是偏见和错误的观点,事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系,是一种社会心理的自我防御机制,对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。一言以蔽之,固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。下列说法与原文不相符的是( )。

A.固定的成见常常是一种社会心理的自我防御机制,对统一社会意识、认同公共价值有积极意义

B.固定的成见不总是偏见和错误的观点,事实上,它是有条理并能自圆其说的信念体系

C.固定的成见是我们每个人都难以避免的,它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量

D.固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解,使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中

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第8题

李普曼认为,固定的成见是我们每个人都难以避免的,它会妨碍人们对真实世界的了解,让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中,当成见的体系已牢固地形成时,我们都会注意那些能支撑成见的事实,而不去注意那些与成见相矛盾的事实,但是,固定的成见并不总是偏见和错误的观点,事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系,是一种社会心理的自我防御机制,对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。一言以蔽之,固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。

下列说法与原文不相符的是( )。

A.固定的成见常常是一种社会心理的自我防御机制,对统一社会意识、认同公共价值有积极意义

B.固定的成见不总是偏见和错误的观点,事实上,它是有条理并能自圆其说的信念体系

C.固定的成见是我们每个人都难以避免的,它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量

D.固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解,使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中

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