辩证法和形而上学根本对立的焦点在于（）A．是否整体性地看问题B．是否承认事物在运动C．是否承认事物

“正气存内，邪不可干”说明正气可

A．抵御外邪的入侵

B．可驱邪外出

C．维持脏腑经络功能的协调

D．修复调节功能

E．战胜一切邪气

A．抵御外邪的入侵

B．正气可驱邪外出

C．维持脏腑经络功能的协调

D．修复调节功能

E．战胜一切邪气

A．抵御外邪的入侵

B．可驱邪外出

C．维持脏腑经络功能的协调

D．修复调节功能

E．战胜一切邪气

A．抵御外邪的入侵

B．维持脏腑经络功能的协调

C．修复调节能力

D．驱邪外出

“正气存内，邪不可干”，指的是

A.邪气是发病的重要条件

B.邪气伤人，正气必然受损

C.正气充足，与邪相争，祛邪外出

D.正气旺盛，邪气难以入侵

E.正气虚弱，邪气不足

A. 正气虚弱，邪气不足

B. B.邪气是发病的重要条件

C. C.邪气伤人，正气必然受损

D. D.正气旺盛，邪气则难以入侵

E. E.正气充足，与邪相争，祛邪外出

“正气存内，邪不可干”，指的是

A.邪气是发病的重要条件

B.邪气伤人，正气必然受损

C.正气充足，与邪相争，祛邪外出

D.正气旺盛，邪气难以入侵

E.正气虚弱，邪气不足

"正气存内，邪不可干"的意义是

A．邪气是发病的重要条件

B．邪气伤人，正气必然受损

C．正气充足，与邪抗争，祛邪外出

D．正气旺盛，邪气难以入侵

E．以上都不是

“正气存内，邪不可干”的意义是

A．邪气是发病的重要条件

B．邪气伤人，正气必然受损

C．正气充足，与邪抗争，祛邪外出

D．正气旺盛，邪气难以入侵

E．以上都不是