A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第2题
B、职业道德规范具有较强的针对性、实践性,容易形成条文
C、职业道德是社会意识形态的一种特殊形式
D、有多少种职业就有多少种职业道德
第3题
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定"法律是最低限度的道德"的说法
第4题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第5题
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第6题
A分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
B自然法学派认为,实在法不是法律
C中国古代的儒家认为,治理国家职能靠道德,不能用法律
D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第7题
第8题
A.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,法的变迁与社会发展进程基本一致.因此,国家法以社会法为基础,“纸上的法”以“活法”为基础
B.道德的强制是一种精神上的强制,而法律的强制更主要是一种外在行为的强制
C.政策比法调整的社会关系和领域要宽广,因此凡属法调整的必为政策所调整
D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观
第9题
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能靠法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第10题
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