“你是什么时候来中国的？”应译为（）

A、2018年1月

B、2019年1月

C、2018年3月

D、2019年3月

即便是在钻研中国古代线装本的时候，我耳边也会响起一批大诗人、大学者放达的脚步声，苏东坡曾把这种放达称之为“老夫聊发少年狂”。你看他右手牵猎狗，左手托苍鹰，一任欢快的马蹄纵情奔驰。其实细说起来，他自称“老夫”那年才三十七岁，因此他是同时在享受着老年、中年和少年，把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢?如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢? 这段文字中作者主要想表达的是( )。

A．做学问应像苏东坡一样有放达的态度

B．自己做学问的苦闷和烦恼

C．做学问应全身心地投入

D．希望体验那种同时享受不同年龄的滋味

即便是在钻研中国古代线装本的时候，我耳边也会响起一批大诗人、大学者放达的脚步声，苏东坡曾把这种放达称之为“老夫聊发少年狂”。你看他右手牵猎狗，左手托苍鹰，一任欢快的马蹄纵情奔驰。其实细说起来，他自称“老夫”那年才三十七岁，因此他是同时在享受着老年、中年和少年，把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单凋窘迫了呢?如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢? 这段文字中作者主要想表达的是( )。

A．做学问应像苏东坡一样有放达的态度

B．自己做学问的苦闷和烦恼

C．做学问应全身心地投入

D．希望体验那种同时享受不同年龄的滋味

《企业集团财务公司管理办法》中规定财务公司的年度审计报告应该于每年的什么时候之前报送中国银监会?

二、常识判断：共10道题，要求你依据常识作出判断。请注意，似乎合理的答案可能有多种，你应选择最合理的一个。 【例题】尽管我们关于太阳能的研究和议论已经相当多，但今天对太阳能的利用还是非常有限的，其主要原因是（ ）。 A.难以将阳光有效地聚焦 B.尚未开发出有效的收集和储存太阳能的系统 C.核能仍然更为有效 D.太阳能系统尚不安全 解答：关于太阳能的利用可能很多人没有系统的知识，但是仔细考察四个选项，你可以依据常识看出A、C、D三个理由都过分具体且似乎不应成为不能充分利用太阳能的足够理由，只有B选项所说的原因概括性高、更为全面，故正确答案为B。 请开始答题： 刚刚回归祖国的澳门特别行政区是历史上的什么时候、怎样被葡萄牙侵占的?（ ）。

A.在16世纪被葡萄牙海盗用枪炮侵占

B.在16世纪被葡萄牙人先以晾晒货物为由后强行霸占

C.在17世纪被葡萄牙商人用货物不平等交换侵占

D.在17世纪由于中国政府战争失败被迫划给葡萄牙

第三部分

听力原文： 约在6世纪中，中国已经种茶树，可是欧洲人却到了1560年左右才听到茶的名字，再过50年荷兰人才把茶叶传进欧洲。在1650年左右，英国人开始喝茶，那时只有上等社会才喝得起茶。从15先令到50先令一磅的茶叶，有多少人买得起?茶的作用也被说得神乎其神，法国医学界说它是治痛风的妙药，有一位大夫还说它是万应灵丹，能治风湿、膀胱结石、痢疾等。有一位大主教害了多年的眼病和不消化症，喝上茶后，眼睛好了，胃口也恢复了，难怪他用拉丁文写了一首58行的诗来赞扬了。

中国什么时候开始种茶树?

(36)

A．4世纪初

B．5世纪中

C．6世纪初

D．6世纪中

在工作的时候，日本人对上级的要求或指示是绝对服从的，总要首先回答说“是”“好的”什么的，然后赶紧去做。如果有想法或自己的意见，也要在过后或其它时候说。但中国人在面对领导指示的时候，一部分人喜欢先提意见、想法，甚至是条件，这在日本是不可想象的。因此我们应该做到：

A.在日本企业中工作的中国人，在这方面应多加注意。

B.本着平和的心态，对对方的习惯给予更多的理解，宽容和尊重

C.不断地提高个人修养

D.以现实的态度，就事论事地协商解决存在的问题

根据《孟子休妻》的小故事,来论述中国古代礼仪遵循的原则有哪些 战国时期的思想家、政治家和教育家孟子,是继孔子之后儒家学派的主要代 表人物,被后世尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 孟子一生的成就,与他的母亲从小对他的教育是分不开的。孟母是一位集慈 爱、严格、智慧于一身的伟大的母亲,早在孟子幼年时候,便位后人留下了“孟 母三迁”、“孟母断织”等富有深刻教育意义的故事。孟子成年娶妻后,孟母仍 不断利用处理家庭生活的琐事等去启发、教育他,帮助他从各方面进一步完善人 格。 有一次,孟子的妻子在房间里休息,因为是独自一个人,便无所顾忌地将两 腿叉开坐着。这时,孟子推门进来,一看见妻子这样坐着,非常生气。 原来,古人称这种双腿向前叉开坐为箕踞,箕踞向人是非常不礼貌的。孟子 一声不吭就走出去,看到孟母,便说:“我要把妻子休回娘家去。”孟母问他: “这是为什么 ”孟子说:“她既不懂礼貌,又没有仪态。”孟母又问:“因为 什么而认为她没礼貌呢 ”,“她双腿叉开坐着,箕踞向人,”孟子回道:“所 以要休她。”“那你又是如何知道的呢 ”孟母问。 孟子便把刚才的一幕说给孟母听,孟母听完后说:“那么没礼貌的人应该是 你,而不是你妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的 进屋前,要先问一下 里面是谁;上厅堂时,要高声说话;为避免看见别人的隐私,进房后,眼睛应向下 看。你想想,卧室是休息的地方,你不出声、不低头就闯了进去,已经先失了礼, 怎么能责备别人没礼貌呢 没礼貌的人是你自己呀!” 一席话说得孟子心服口服,再也没提什么休妻子回娘家的话了。 （）