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战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字R

26;叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者()发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是()创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说。

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更多“战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字&#82”相关的问题

第1题

战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者()发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是()创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说。

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第2题

旬子在()否定了仓颉造字说。认为仓颉不过是文字的整理者。

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第3题

旬子在()否定了仓颉造字说。认为仓颉不过是文字的整理者。

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第4题

古人有“仓颉造字”的说法,说明汉字是由仓颉创造的。(  )
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第5题

仓颉造字,“天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子本经训》),这一传说生动地说明了()

A、文字产生的神奇效果

B、汉字是仓颉创造的

C、仓颉是造字之神

D、仓颉造字与众不同

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第6题

“仓颉造字说”代表文字的_______。

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第7题

《说文解字》记载:()是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。

A、伏羲

B、大禹

C、仓颉

D、祝融

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第8题

东汉人许慎的《说文解字·叙》中记载了汉字起源的三个传说,即( )( )( )。 A八卦说 B结绳说 C仓颉造字说 D 神农造字说

A、八卦说

B、结绳说

C、仓颉造字说

D、神农造字说

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第9题

“仓颉造字说”在战国时即已流行。( )
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第10题

我国古代有许多文字起源的传说,其中影响最大的是仓颉造字说,仓颉是传说里()的史官。
A.黄帝

B.舜帝

C.尧帝

D.炎帝

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