下列对形神关系说法不正确的有（)A、形即形体，是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏

A、形即形体，是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等

B、神即指人的精神意识思维等功能活动

C、形与神相互依附，形是神的藏舍之处，神是形的生命体现

D、人的精神活动与五脏精气密切相关，二者可相互影响致病

E、神不能离开形体存在，有形才能有神；神一旦产生，又对形体起主宰作用

A、人体是由脏腑经络相联系而形成的一个整体

B、自然界是一个有机统一的整体

C、人体是由脏腑肢体官窍构成的一个整体

D、人体是具有自身完整性并与自然和社会相互关联的整体

E、人体是一个有机的整体，并且是与自然界统一构成的整体

A．是经脉和络脉的总称

B．是人体气血运行的通路

C．内连脏腑，外连肢节

D．由经脉和络脉组成

E．由十四经脉和奇经八脉组成

A．气是人体活力很强、运行不息的极精微物质

B．气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一

C．人体的气，来源于禀受于父母的先天之精气、饮食物中的营养物质

D．气对于人体的生长发育，各脏腑、经络等组织器官的生理活动，血和津液的生成和运行、输布等代谢活动所起的推动和激发其运动的作用

A．脏，即心、肺、脾、肝、肾，合称为“五脏”

B．中医藏象学说认为，人的精神活动属人体整体生命机能的体现，与五脏的生理功能正常与否密切相关

C．奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、三焦、女子胞子宫

D．藏象学说以五脏为中心，通过经络系统，将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等沟通联系成有机整体

A气是构成人体的基本物质

B气是维持人体生命活动的基本物质

C气是具有很强活力流动着的物质

D气具清轻、升发、向上的特性

A、人体是一个以五脏为中心，通过经络的联系而构成的有机整体

B、中医学是以“有诸内必形诸外”为理论依据进行察病的

C、中医学诊治用药强调结合机体内外因素进行全面考虑

D、中医养生原则之一是强调顺应自然

E、中医学对局部病变的治疗，不是头痛医头，脚痛医脚

A.人体是一个以五脏为中心，通过经络的联系而构成有机整体;

B.中医学是以“有诸内必形诸外”为理论依据进行察病的;

C.中医学诊治用药强调结合机体内外因素进行全面考虑;

D.中医养生原则之一是强调顺应自然;

E.中医学对局部病变的治疗，不是头痛医头，脚痛医脚。

A．五脏

B．六腑

C．奇恒之腑

D．脏腑

E．经络