模仿中世纪的寨堡或哥特风格,发扬个性自由，用中世纪的自然形式来反对工业产品的建筑风格是（）

建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动．是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求。但在建筑史上．人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变。往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。 下列对于以上文字理解错误的是：

A.防寒、祛暑、荫蔽、安全等生活要求催生建筑的产生

B.人类在非实用建筑上的付出超过了对实用建筑的付出

C.住宅等服务于物质生活的建筑不具有审美功能

D.建筑形式和风格的演变反映了物质和精神生活的变迁

阅读下面文字，完成题。

建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。

人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。

像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等因素。建筑的美感是朦胧的，是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。

目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展，等等。

在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（ ） 查看材料

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果。

B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。

C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。

D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素。

阅读以下文字，完成下列题。建筑成为一个晕要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受义不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城．宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史冈素以及整个时代的、民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但义可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是[ ]的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形成与发展等等。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”其原因是( )。

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人们自觉改造客观世界的直接成果

B.在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动远远不如对非实用的方面付出的多

C.建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证

D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素

第二段中加点的“某些特定的内容”指的是( )。A．人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，既是直觉情绪，又是初步的审美判断

B．所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映

C．建筑美感的深化和发挥大大突破了单纯的形式美法则，从而获得了更多的内容

D．建筑包含着深刻的历史因素、整个时代的民族审美倾向以及悬念、感触、素养等主观因素

下列对文章的分析，不正确的一项是( )。A．全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放欠，充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷

B．第二段中划横线的词语，在内容表达上起着非常重要的作用，它说明了人们对建筑的感受是具体的

C．文章的第一段从建筑美感的来源、具体内容、演变性等三个方面阐述了作者的观点

D．文章结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美学法则入手来研究建筑美学

根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是( )。A．建筑美的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整的体系，但在不久的将来一定能成为一门艺术性较强的新兴学科

B．建筑美学研究应该作为一项艺术门类。它必定有助于课题空间的拓展、深人探索和建筑学的健康发展

C．建筑美感终究会明确具体．并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定．从单纯到复杂

D．建筑美感源于形式，但随着时代的向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华

文中[ ]应填入的词语是( )。A．困难

B．牵强

C．勉强

D．模糊

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

阅读以下文字，完成以下问题。

建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。

人们对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静，轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素以及整个时代的、民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。

目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是[ ]的。但是，把建筑作为一项艺术门类；从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则人手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形成与发展等等。

在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”其原因是( )。

A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人们自觉改造客观世界的直接成果

B．在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动远远不如对非实用的方面付出的多

C．建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证

D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素

阅读下面文字，完成后面提出的 30～33 题。

建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如非实用方面的付出多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等．这些全部或基本上是服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑

是“石头写成的历史”。

人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、选型式样、色彩质地、装饰花纹等外在形式的反映．但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而得以深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等主观因素，建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。

目前建筑美学研究的方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素（特别是它的心理构成因素）、建筑创作的形象思维特征、自然美与环境美的美学内容等。

第 30 题 在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（ ）。

A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果

B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观会获得更多的美学感受

D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素

阅读下面文字，完成后面提出的 30～33 题。 建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如非实用方面的付出多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等．这些全部或基本上是服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑

是“石头写成的历史”。

人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、选型式样、色彩质地、装饰花纹等外在形式的反映．但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而得以深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等主观因素，建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。

目前建筑美学研究的方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素（特别是它的心理构成因素）、建筑创作的形象思维特征、自然美与环境美的美学内容等。

第30题：在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（ ）。

A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果

B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观会获得更多的美学感受

D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素

A、宗族

B、宾客

C、私属

D、徒附

根据下面这段文字，推测西方人称建筑是“石头写成的历史”的原因是：

建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动。是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽起源于实用生活的需要，但人类对解决生活实用而付出的创造劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、教堂的成就大大超过住宅、堡寨。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏锐的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。

A.建筑形式与风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最直接的见证

B.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果

C.建筑已经成为一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的审美感受

D.建筑不仅服务于物质生活，更服务于精神生活，两者都包含了历史审美因素

A、防守堡寨

B、随军辅助

C、传送谍报

D、指挥作战