我国古代私学兴起于（）

B.春秋时期

C.战国时期

D.秦朝

A．商周

B．春秋战国

C．秦汉

D．隋唐

A.私学的产生与兴起，不仅是对西周旧教育制度的否定，打破了西周以来“学在官府”、“礼不下庶人”的国家高度垄断教育的格局，而且使我国古代的学术文化得到了更加广泛的传播，有力地推动了学术下移的运动

B.私学的产生与兴起，培养了大批有才干的学生，培养了大批具有各种专长的学者、教育家和政论家，他们活跃在社会舞台上，挽救时弊，探索革新，对加速我国春秋社会政治、经济和科学文化的发展起到了重要作用

C.私学的产生与兴起，不仅促进了当时教育事业的发展，而且这种私人办学的形式一直保持在我国的学校教育之中，许多私学大师在教育过程中对教育教学问题进行积极地研究与探讨，取得了巨大的成就，为中国教育教学理论与实践的发展奠定了基础，已成为中华民族的一份优秀的教育遗产

D.私学的产生与兴起，适应了当时社会发展的需要，是一个巨大的历史进步。私学在保存、传递、总结、发展、普及和提高中华民族的文明与道德水平的过程中，曾经做出了不可磨灭的贡献。

简述先秦散文的概况。

A.中国古代散文是随着史官记事而产生的。早在殷商时期，史官已开始记载史事，成为记叙文之萌芽。西周时期，“左史记事，右史记言”已成风气，但流传下来的文献极少。春秋战国时期，私学兴起，文化下移，“士”阶层迅速崛起并成为政治舞台上最活跃的力量。他们纷纷出谋划策，著书立说，奔走游说，推行自己的主张，以期解决社会问题;而另一些人则撰著史书，编纂文献，总结历史经验教训，以供统治者借鉴。在相对宽松的政治环境中，出现了“处士横议”、“百家争鸣”的局面，历史散文和诸子散文的大量出现，大大推动了散文的繁荣与发展。

B.中国古代散文是随着史官记事而产生的。早在春秋战国，史官已开始记载史事，成为记叙文之萌芽。西周时期，“左史记事，右史记言”已成风气，但流传下来的文献极少。殷商时期时期，私学兴起，文化下移，“士”阶层迅速崛起并成为政治舞台上最活跃的力量。他们纷纷出谋划策，著书立说，奔走游说，推行自己的主张，以期解决社会问题;而另一些人则撰著史书，编纂文献，总结历史经验教训，以供统治者借鉴。在相对宽松的政治环境中，出现了“处士横议”、“百家争鸣”的局面，历史散文和诸子散文的大量出现，大大推动了散文的繁荣与发展。

C.中国古代散文是随着史官记事而产生的。早在殷商时期，史官已开始记载史事，成为记叙文之萌芽。西周时期，“左史记事，右史记言”已成风气，但流传下来的文献极少。春秋战国时期，公学兴起，文化上移，“士”阶层迅速崛起并成为政治舞台上最活跃的力量。他们纷纷出谋划策，著书立说，奔走游说，推行自己的主张，以期解决社会问题;而另一些人则撰著史书，编纂文献，总结历史经验教训，以供统治者借鉴。在相对严酷的政治环境中，出现了“处士横议”、“百家争鸣”的局面，历史散文和诸子散文的大量出现，大大推动了散文的繁荣与发展。

A.商周

B．春秋战国

C．秦汉

D．隋唐

A.受教育的对象越来越多

B.奴隶制的解体

C.学术文化下移

D.养士之风盛行