A.由枕骨与蝶骨构成
B.由顶骨与枕骨构成
C.由顶骨与额骨构成
D.由两侧顶骨构成
E.有额、顶、枕、颞骨构成
第3题
A、数字人是在计算机中模拟出来的三维人体结构。
B、数字人是一套教学科研系统,也可作为科普系统。
C、数字人是会算术的人。
D、数字人没有性别之分。
E、数字人是纯软件系统。
第4题
A、篆书在今天很少见,能写篆书的一定是古人
B、某些人的题词笔画龙飞凤舞,连笔一连到底,一般人根本分不清是什么字,这属于熟练程度低的字迹
C、楷书一笔一画书写形成,其没有连笔书写速度慢,所以熟练程度通常较低
D、文化水平高的人,因其接触范围广、欣赏水平高、练习时间长,所以其通常能适应多种书体的书写
第5题
A. 使用“另存为”命令,不仅可以换名保存WorD文挡,而且还可以改变文档存放的路径和文档的类型
B. 在页面视图方式下可以显示纸张大小、页边距、页眉、页脚等
C. 插人到WorD文档中的图像,其大小、位置、环绕方式和内容均可以改变
D. 在编辑状态下,如果工具栏中的“剪切”或“复制”按钮灰色显示,则说明当前文档中没有对象被选中
第9题
A. 王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离,中年以后,隐居治学,潜心著述,留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。他的学问博大精深,广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
B. 王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训,继而进入到全面系统批判总结中国思想文化传统。他认为要总结教训,匡正时弊,最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向,使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。由此可见,王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。
C. 王夫之批判继承了张载的气本论的思想,明确提出“道器一体”的宇宙本体论。
D. 王夫之提出了人性“日生日成”的思想,并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为,人是一种自然存在,人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解,突破了传
E. 统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。
F . E、王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程,把人的先天因素和后天因素统一起来。这种统一不会自动发生,必须依赖于主体的“存诚”功夫。
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