乐器与神话的关系非常密切,在传说中乐器往往被固定与某些事物相连。例如__象徵道德,而_象徵权威,__代表佛教

A：神话传说中的人物

B：现实中的英雄

C：报告文学中的典型

D：名著中的著名人物形象

作为一种文化载体的民间传说或神话并非完全出于古人的想象，而往往以某些史前事件为事实依据。“女娲补天”神话的起源应是源于远古时期一次影响深远的灾害。最近，中南民

族大学罗漫提出，著名的神话“女娲炼五色石以补苍天”，是一则典型的以陨石为主兼容其他天文、地质、气象、地理现象的事件。

女娲补天的神话最早记载于《淮南子?览冥训》。在远古时期，“四极废，九州裂，天不兼

复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息”。在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程。“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”，是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨；“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸及其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水才会有“水浩洋而不息”的结果；冀州应当是古代河北省一带。通过女娲补天的神话反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象。

近年来在河北平原做历史地貌的研究时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，沿着向西偏

北的方向，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。综合各方面的资料分析，认为它们是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。专家推测，在史前(距今一万年左右的全新世中后期)的某一时刻，一颗小彗星进入地球轨道，在华北北部的上空冲入大气层，在高空爆炸后落入地面。规模宏大的陨石雨在平原地区形成了大量撞击坑，后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀，其余的较小者形成了积水洼地，最后演化成该地区的主要居民点。大部分洼地被地表水冲蚀破坏，但是河床间的高地保留了大量的撞击坑遗迹——碟形洼地及其群体。依据近代对陨石撞击的研究，这次远古陨石雨的撞击范围相当广，应当从西北部到河北平原中部，甚至更向东，延伸到渤海湾南部一带。由于山西北部到河北西部是山区，大量的撞击遗迹未能被发现，向东则由于黄河北流的冲淤被掩埋。

地貌和地质学的上述成果为研究分析“女娲补天”神话提供了新的基础。史前巨大的撞击事件造成了空前的天文、地质灾难，波及影响到北半球甚至整个华北平原地区，可能造成了古代环境、文化的巨大破坏。史前虽然没有文字记载，但应在地貌、地质和全新地层的沉积物等方面留下可供研究的信息。大量人员的死亡和外迁造成了当地繁盛古文化的中断，灾害过去之后，又逐渐形成了新的古代文化，而这一灾害历经一代又一代的传说，最终诞生了一个美丽的神话一一“女娲补天”。

文中各画线句子，没有语病的一项是（ ）。

A．“女娲补天，，神话的起源应是源于远古时期一次影响深远的灾害

B．通过女娲补天的神话反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象

C．依据近代对陨石撞击的研究，这次远古陨石雨的撞击范围相当广，应当从山西北部到河北平原中部

D．史前巨大的撞击事件造成了空前的天文、地质灾难，波及影响到北半球甚至整个华北平原地区

B、传说和神话都是散文体的口述故事

C、神话和传说的主人公都是人

A.神话的内容是超现实的，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素

B.二者的情节整体上都符合现实生活的逻辑

C.传说与神话都是散文体的口述故事

D.一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一

E.二者的故事的主人公有相同的属性，都以神格为中心

在中国神话传说中，女娲的形象是人首什么身？

B、神话是传说的故事原型

C、传说是神话的社会历史化

D、神话具有明显的非理性的神异色彩

E、传说内含着人间的行为准则