什么叫“建安风骨”和“正始之音”？

陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声??不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”教材认为，这里的“正使之音”是()。

A.指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气

B.指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品

C.泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品

D.泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品

建安风骨

A、建安风骨是建安文学的总体美学特征

B、建安风骨的内涵可以刘勰《文心雕龙》中“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气”来概括

C、建安风骨直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛的反映了动乱的社会现实和人民的苦难

D、建安风骨承接的是离骚的浪漫主义精神，具有飘逸潇洒的特点

结合具体作品，简要分析建安风骨。(苏州大学2005年)

建安风骨，又称“汉魏风骨”，其主要特点是意境宏大、格调高昂，具有鲜明的时代特征和个性特征，呈现出雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。判断

A、高昂的政治理想

B、浓郁的悲剧色彩

C、人生苦短的哀叹

D、强烈的个性展现

A、军阀混战，时局动荡

B、罢黜百家，独尊儒术

C、思想解放，人的觉醒

D、疮痍满目，民生凋敝

“对酒当歌，人生几何”，建安风骨与继之于后的魏晋风流都深深缠绵留恋于酒的浓烈当中，借助于这伟大的道具，魏武努力经营着自己脱俗的梦想，粗犷、豪放，迥异于同是饮者的“竹林七贤”所释放的冷峻、漠然以及深藏于其中的无奈、悲哀，他不通过酒来遁世，而是在借酒来变世。

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