【单选题】“幸福是不存在的,生活是无意义的”反映了哪种幸福汉堡模型的观点

A、运动

B、放假

C、成就

D、助人

A、感悟幸福型

B、忙碌奔波型

C、虚无主义型

D、享乐主义型

A、心理情绪不急不躁

B、思维正常，体格强壮

C、体质好，身体无疾病状态

D、一种持续的、积极的心理状态

A、伴侣双方都是安全型依恋,才能体会到持久而稳定的幸福

B、婴儿时期的依恋类型对成人亲密关系中的依恋类型有决定性作用

C、安全型的人不会受到成人后恋爱经历的影响

D、痴迷型的人爱上疏离型的人,就产生了依恋类型的不匹配

神性的幸福是一种无痛苦的纯粹的幸福，在人世间是不存在的。()

A．错误

B．正确

【简答题】韩国第二大企业集团大宇集团199年11月1日向新闻界正式宣布，该集团董事长全字中以及14名下属公司的总经理决定辞职，以表示“对大字的债务危机负责，并为推行结构调整创造条件”。韩国媒体认为，这意着“大宇集团解体进程已经完成”，“大宇集团已经消失”。 大宇集团于1967年莫基立厂。经过30年的发展，通过政府政策、银行信货的支持和在海内外的大力购并，大宇成为直逼韩国最大企业一一现代集团一一的虎大商业帝国:1998年年底，总资产高达640亿美元，营业额占韩国GDP的5％;业务涉及贸易、汽车、电子、通用设备、重型机械、化纤和造船等众多行业;国内所属企业曾多达41家，海外公司数量创下过600家的纪录;鼎盛时期，海外雇员多达几十万，成为国际知名品牌。大宇是“章鱼足武”扩张模式的积极推行者，认为企业规模越大，就越能立于不败之地，即所谓的“大马不死”。据报道，1993年金宇中提出“世界化经营”战略时，大宇在海外的企业只有15家，而到199年年底已增至600多家，等于每3天增加一个企业。还有更让韩国人为大宇着迷的是:在韩国陷入金融危机的1997年，大宇不仅没有被危机压倒，反而在国内的集团排名中由第4位上升到第2位，金宇中本人也被美国《幸福》杂志评为亚洲风云人物。 1997年年底韩国发生金融危机后，其他企业集团都开始收缩，但大宇仍然我行我素，结果债务越背越重。尤其是1998年年初，韩国政府提出“五大企业集团进行自律结构调整”方针后，其他集团把结构调整的重点放在改善财务结构方面，努力减轻債务负担。大宇却认为，只要提高开工率，增加销售额和出口就能躲过这场危机。因此，它继续大量发行債券，进行“借式经营”。1998年大宇发行的公司債券达7万亿韩元(约58.33亿美元)。1998年第四季度，大宇的債务危机已初露端倪，在各方援助下才进过债务灾难。此后，在严峻的债务压力下，大梦方醒的大字虽作出了种种努力，但为时已晚。1999年7月中向，大字向韩国政府发出求救信号;7月27日，大字因“延迟重组”被韩国4家債权银行接管;8月11日，大宇在压力下屈服，割价出售两家财务出现问题的公司;8月16日，大宇与债权人达成协议，在1999年年底前，将出售盈利最佳的大宇证券公司，以及大宇电器、大宇造船和大宇建筑公司等，大宇的汽车项目资产免遺处理。“8月16日协议”的达成，表明大宇已处于破产清算前タ，步入存亡险境。由于在此后的几个月中，经营依然不善，资产负債率仍然居高，大字集团管理层不得不集体辞职。(毛付根、周晓英、染丽:《透视“大宇神话”》，载《财务与会计》，2000(7)。) 请分析:如何认识举债经营对企业的影响?如何降低企业筹资业务所引发的风险?

根据下列材料回答 1～20 题：

第 1 题 (1)__________

【参考解析】：参考译文

污染是一个“肮脏”的词语。污染就是弄脏——表土或什么东西，通过引进杂质使其不健康或不洁。污染可以有很多形式。我们可以看见它，闻到它，尝到它，喝到它，从它中间挣扎走过。我们简直生活在污染中，呼吸着它，毫不奇怪，它开始威胁我们的健康、我们的幸福和我们的文明。

我们曾经把污染只是想成烟雾——盘旋在城市上空的那种呛人、刺鼻、肮脏的空气。但是空气污染虽然是最为危险的，但也只是几种攻击最基本生活功能的污染之一。

通过不加控制地使用杀虫剂。人类已经污染了土地，杀死了野生动物。通过将污水和化学物质倾倒进河流和湖泊，我们已经污染了我们的饮用水。我们也正在污染海洋，杀死鱼类，因而剥夺了我们那无价的食物供应。

人12爆炸也是引起污染的原因之一。越来越多的人正在制造越来越多的垃圾。但是，这一问题被我们的“一次性”技术加剧了。每年美国人都要扔掉700万辆汽车、2，000万吨废纸、2，500万磅牙膏皮和4，800万个罐子。我们还扔掉口香糖包装纸、报纸和纸盘。再次利用已经不再明智了。今天。几乎所有东西都可以扔掉。比起修一台烤箱或收音机，买一台新的、扔掉旧的更容易、更便宜，虽然它95%的部件仍可以使用。婴儿尿布以前用循环使用的布制成，现在都变成纸质的一次性产品了。不久我们就会穿上纸质的衣服：“穿一次就扔掉”将成为流行意识的口号。

所有这些到什么时候才能结束?我们是不是正在把世界变成一个巨大的垃圾场，或者我们还有没有希望解决污染问题?幸运的是，已经有了解决问题的办法，有几种办法还十分具有独创性。

答案解析：

it

本句意为‘污染’意思是弄脏——表层土或什么东西，通过引进杂质，这使…不健康或不干净。”显然，此空处应指topsoil or something，因为前面已出现，所以用it来代替。

A、主观幸福感以快乐论为哲学基础。

B、主观幸福感是主观的、整体的、不稳定的。

C、心理幸福感强调自我实现和快乐满足。

D、心理幸福感以实现论为哲学基础。

幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所包含的是对生命意义的总体评价。

当一个人感觉到自己很幸福时，他的心中就会响起这样一个声音：为了这个时刻，我这一生值了!如果你没有这种感觉而又说自己幸福，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情结，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。

苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，那它一定具有某种精神价值。

快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观：因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。

1.从第一段的文意看，对生命意义的肯定评价就是一种什么呢

根据第一段、第二段的文意，回答下面的问题。

A、为什么说幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦

B、快感和幸福有什么不同

根据第三段的文意，解释对它无论是肯定还是否定一句中包含的下列词语的意义。 它是指___。 肯定是指___。 否定是指___。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！