【填空题】宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，（），（），（），故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》

A.礼乐制度

B.以德治国

C.中庸人和

D.孝悌之义

《论语·阳货》记载，宰我询问三年之丧时间太长，可否减为一年，孔子说：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”。《淮南子·汜论训》说“厚葬久丧以送死，孔子之所立也。”而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事，孔子回答说：“称家之有亡(无)。”子游曰：“有无恶乎齐?”孔子曰：“有，毋过礼;苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。人岂有非之者哉?”根据上述资料，我们可以判断在殡葬问题上，孔子的观点是()

A.隆丧厚葬

B.简丧薄葬

C.轻形式而重内容，即更重视表达内心的哀悼之情

D.轻内容而重形式，即好的葬礼、葬具更能表达对死者的尊重

A、“厚葬久丧以送死，孔子之所立也。”

B、子游问丧具，夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有无恶乎齐？”夫子曰：“有，毋过礼；苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。人岂有非之者哉？”

C、颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

D、“丧具称家之有无，贫而厚葬，不循理也。故夫子止之。”

在我国古代，以“三不去”对“七出”作出限制，“三不去”包括( )。

  A．尝更三年丧不去B．有所受而无所归不去

  C．贱娶贵不去  D．有恶疾不去

??阅读下面的文言文，完成下列问题。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何?’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪?”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。惟归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!”（节选自《列子·说符》） 【注】：①党：家人、亲戚。②竖：年轻的仆人。③移时：半晌。

把文中画线的语句翻译成现代汉语。??

杨子回答心都子的一番话，采用的是什么方法?

《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

下列句子带下划线的字都是古字，请写出它的今字 1．寒暑易节，始一反焉。(列子·汤问) 2．当斩左止者，笞五百。(汉书·刑法志) 3．楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也：是节然也。(荀子·天论) 4．闲窥石镜清我心。(李白：庐山谣) 5．边境之臣处，则疆垂不丧。(荀子·臣道) 6．少益耆食，和于身也。(战国策·赵四) 7．行之十年，秦民大说。(史记·商君列传)