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【判断题】格里高利圣咏没有伴奏乐器只由纯人声演唱。

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第1题

格里高利圣咏服务于宗教礼拜,一般为无伴奏的纯人声()音乐形式,以拉丁文为歌词,无明显的节拍特征,建立在教会调式基础上。
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第2题

如乾隆皇帝全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,其中 “高宗”为庙号。( )

此题为判断题(对,错)。

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第3题

白色给人以纯洁、神圣、热烈、寒凉、轻盈之感。

此题为判断题(对,错)。

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第4题

在裂缝出现前,钢筋混凝土纯扭构件的受力性能大体上符合圣维南弹性扭转理论。()

此题为判断题(对,错)。

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第5题

清乾隆帝全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,其中纯是他的谥号。()

此题为判断题(对,错)。

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第6题

乾隆皇帝的全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝” ,其中“高宗”为庙号, “纯”为谥号,其余均为尊号。()

此题为判断题(对,错)。

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第7题

千百年来,人们裹在梦幻的柔纱里,忘却尘世的喧嚣,单纯的心灵只愿意接受这一个李白:诗仙、醉圣、谪仙人……不,历史是斑驳的杂色!“安能摧眉折腰事权 贵,使我不得开心颜”是______;“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”是______;“长揖万圣君,还归富春山”是______;“君王赐颜色,声 价凌烟虹”是______。既热中功名,又藐视权位;既超凡,又落俗;既坦荡荡,又常戚戚,这才是一个真实的李白。追根究底,古代的“士”在坚持 心中的“道”与应对客观的“势”的矛盾中。只能有四种选择:殉“道”[a]“势”,修“道”[b]“势”,泯“道”[c]“势”,[d]于“道”、“势” 之间。多数的“士”并非自觉地选择了最后一种,李白是其中的一个代表。他清醒地认识到“达则兼济天下,穷则独善其身”,而他的不幸则在于“达”不能“兼 济”,“穷”不甘“独善”,[e],在“入世”与“出世”的矛盾冲突中度过了六十二个春秋。

在横线上填入下列词语:隐逸、附府、傲骨、媚态,顺序:正确的一组是( )。

A.隐逸 附庸 傲骨 媚态

B.隐逸 傲骨 附庸 媚态

C.傲骨 隐逸 附庸 媚态

D.傲骨 媚态 隐逸 附庸

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第8题

阅读以下文字,完成以下101-105问题。

千百年来,人们裹在梦幻的柔纱里,忘却尘世的喧嚣,单纯的心灵只愿意接受这一个李白:诗仙、醉圣、谪仙人……不,历史是斑驳的杂色!“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是______;“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”是______;“长揖万圣君,还归富春山”是______;“君王赐颜色,声价凌烟虹”是______。既热中功名,又藐视权位;既超凡,又落俗;既坦荡荡,又常戚戚。这才是一个真实的李白。

追根究底,古代的“士”在坚持心中的“道”与应对客观的“势”的矛盾中,只能有四种选择:殉道 [a]“势”,修道[b]“势”,泯道[c]“势”,[d]于“道”、“势”之间。多数的“士”并非自觉地选择了最后一种,李白是其中的一个代表。他清醒地认识到“达则兼济天下,穷则独善其身”,而他的不幸在于“达”不能“兼济”、“穷”不甘“独善”,[e],在“入世”和“出世”的矛盾冲突中度过了六十二个春秋。

在上文横线上填入相关词语,顺序正确的一组是( )。

A.隐逸,附庸,傲骨,媚态

B.隐逸,傲骨,附庸,媚态

C.傲骨,隐逸,附庸,媚态

D.傲骨,媚态,隐逸,附庸

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第9题

“十一五”期间,我国农村居民人均纯收入的名义增长率约为( )。

A. “书圣”指王羲之,其代表作《兰亭序》被称为“天下第一行书”

B. “颜筋柳骨”指的两位楷书家是颜真卿和柳公权;而“颠张醉素”指的两位草书家是张旭和怀素

C. 我国古代绘画常以朱红色和青色为主色调,故称绘画为“丹青”

D. 黄公望是明代著名画家,与沈周、仇英、文征明并称“明四家”,著名的《富春山居图》为其代表作

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第10题

婚礼花束中常用百合,这种在西方象征着纯洁无邪、驱除恶魔的圣母之花,在我们中国人的婚礼上,取意白头偕老、百年好合。()

此题为判断题(对,错)。

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