【资料题】2.历史清晰地告诉我们，任何一个世界上的大国、...

A、秦代

B、汉代

C、清代

D、唐代

【材料一】在近代中国历史上，“外交”同“屈辱”总是联系在一起的。周恩来曾义愤填膺地说：“中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后、北洋政府的袁世凯、国民党的蒋介石，哪一个不是跪在地上办外交的呢?中国一百年来的外交史是一部屈辱的外交史。”新中国的成立，使中华民族获得独立自主，站起来的中国人才真正开始以平等的身份登上世界舞台，逐步走向外交的辉煌。 【材料二】日内瓦会议中，以周恩来为首的中国代表团团结一切可以团结的国际力量，为会议达成协议做出了重大贡献。这次会议对中国与西方国家的关系以及中国的对外政策都产生了深远影响。 【材料三】“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”，“中国代表团是来求同而不是来立异的”，“我们的会议应该是求同存异”。周恩来的发言，受到与会各国代表的热烈赞扬和拥护，使会议取得积极的成果。后来，人们把万隆会议所反映的亚非人民团结一致，保卫世界和平，增进各国友谊的精神，称为“万隆精神"。

和平共处五项原则，即相互尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处。周恩来第一次提出这一原则是在( )。

A．1953年接见印度代表团时

B．1954年访问印度和缅甸时

C．1954年日内瓦会议上

D．1955年万隆会议上

此题为判断题(对，错)。

(一) 【材料一】 在近代中国历史上，“外交’’同“屈辱”总是联系在一起的。周恩来曾义愤填膺地说：“中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后、北洋政府的袁世凯、国民党的蒋介石，哪一个不是跪在地上办外交的呢?中国一百年来的外交史是一部屈辱的外交史。，，新中国的成立，使中华民族获得独立自主，站起来的中国．人才真正开始以平等的身份登上世界舞台，逐步走向外交的辉煌。 【材料二】 日内瓦会议中，以周恩来为首的中国代表团团结一切可以团结的国际力量，为会议达成协议做出了重大贡献。这次会议对中国与西方国家的关系以及中国的对外政策都产生了深远影响。 【材料三】 ‘‘中国代表团是来求团结而不是来吵架的"，“中国代表团是来求同而不是来立异的"，“我们的会议应该是求同存异”。周恩来的发言，受到与会各国代表的热烈赞扬和拥护，使会议取得积极的成果。后来，人们把万隆会议所反映的亚非人民团结一致，保卫世界和平，增进各国友谊的精神，称为“万隆精神"。 和平共处五项原则，即相互尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处。周恩来第一次提出这一原则是在( )。

A.1 9 5 3年接见印度代表团时

B.1 9 5 4年访问印度和缅甸时

C.1 9 5 4年日内瓦会议上

D.1 9 5 5年万隆会议上

阅读以下文字，完成 29～33 题。

【 】具有人类学意义的工作相当古老—有两个例子，古希腊历史学家希罗多德或北非学者阿拉伯?英布?卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述—【 】作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢?

这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的—如果不是不可能的话—冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。

这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异，比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触—这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时—人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。

使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。

第 29 题 对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是：

A．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性

B．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性

C．强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性

D．强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性

A、全面

B、完整

C、复杂

D、精确

【材料1】

建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党。为了中国革命的胜利，迫切地需要建设这样一个党，建设这样一个党的主观客观条件也已经大体具备，这件伟大的工程也在进行之中。

——摘自毛泽东《(共产党人)发刊词》(1939年10月)

【材料2】

为了坚持党的领导，必须努力改善党的领导。……现在摆在我们面前的迫切问题，是要恢复党的战斗力。党应该是一个战斗的队伍，是无产阶级的先锋队，应该是统一的、有高度觉悟的、有纪律的队伍。……怎样改善党的领导，这个重大问题摆在我们面前，不好好研究这个问题，不解决这个问题，坚持不了党的领导，提高不了党的威信。

——摘自《邓小平文选》第二卷

【材料3】

全党必须居安思危，增强忧患意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，勇于变革，勇于创新，永不僵化，永不停滞，继续推进党的建设新的伟大工程，确保党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。

——摘自《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》(2009年9月)

根据上述内容回答 76～77 问题。

第 76 题 根据材料分析党的建设的“两个伟大工程”。

(1)分析说明“两个伟大工程”的关系。

(2)在实际工作中如何搞好这个伟大工程，加强党的执政能力建设?

?历史告诉我们，一个国家要发展繁荣，必须把握和顺应世界（  ），反之必然会被历史抛弃。 

A、潮流 

B、发展大势 

C、格局 

A、对二战纳粹大屠杀的反思

B、一次世界大战

C、英法百年战争

D、西方殖民战争