明万历年间，意大利传教士（）主张将中国的传统文化与天主教的教义体系相融合，以求基督教文化在中国的生存与发展。

明代，通晓中国传统文化的意大利耶稣会士()到福建传教，因善于将其教义与中国传统习惯相结合，因此传教顺利。

A.艾儒略

B.白多禄

C.杜嘉德

D.波罗滿

简述佛教与中国传统文化融合与演变？

马克思主义中国化的过程，就是同中华传统文化精华相融合、与中国具体实践相结合的过程，()是对“中国特色”的最好诠释。

作者的审美观是与中国传统文化相一致的。()

利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想，找到制约宣传基督教教义的切入口，可在这一过程中，他们也有被精深的中学所折服的成分，这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。通过以上文字，作者主要想说明的是：

A、汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口 B、利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服 C、利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响 D、中国传统文化的语言、文字和思想博大精深，传教士难免不被汉化

利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想，找到因地制宜宣传基督教教义的切入口，可在这一过程中，他们也有被精深的中学所折服的成分，这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息．

通过以上文字，作者主要想说明的是()．

A．汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口

B．利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服

C．利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响

D．中国传统的语言、文字和思想博大精深，传教士难免不被汉化

利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想，找到因地制宜宣传基督教教义的切入口，可在这一过程中，他们也有被精深的中学所折服的成分，这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。通过以上文字，作者主要想说明的是（ ）。

A. 汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口

B. 利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服

C. 利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响

D. 中国传统的语言、文字和思想博大精深，传教士难免不被汉化

利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想，找到因地制宜宣传基督教教义的切入口，可在这一过程中，他们也有被精深的中学所折服的成分，这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。

通过以上文字，作者主要想说明的是()。

A．汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口

B．利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服

C．利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响

D．中国传统的语言、文字和思想博大精深，传教士难免不被汉化