华为总裁任正非说，“我的不自私也是从父母身上学到的，华为今天这么成功，与我（）有一点关系”

投入就必须要有回报。爱也是一种投入，所以爱也是要有回报的，不给物质上的回报，也必须给精神上的回报。某些人慈善行为的这种功利性甚至是商业性，我们其实有些习以为常，而不以为怪。做了一点好事，生怕天下人不知道；做了一点好事，就自以为高人一等；做了一点好事，就自以为有了某种特权；做了一点好事，就要马上变现。这很傲慢，很粗暴，很自私，能配得上爱这个字吗?我很怀疑。

这段文字着重抒发作者怎样的感慨?（ ）

A．爱是必须要有精神上的回报的

B．做好事求回报是配不上爱的

C．爱要有一颗平常心，要谦逊

D．某些慈善行为并非是爱

投入就必须要有回报。爱也是一种投入，所以爱也是要有回报的，不给物质上的回报，也必须给精神上的回报。某些人慈善行为的这种功利性甚至是商业性，我们其实有些习以为常，而不以为怪。做了一点好事，生怕天下人不知道；做了一点好事，就自以为高人一等；做了一点好事，就自以为有了某种特权；做了一点好事，就要马上变现。这很傲慢，很粗暴，很自私，能配得上爱这个字吗?我很怀疑。这段文字着重抒发作者怎样的感慨?（ ）

投入就必须要有回报。爱也是一种投入，所以爱也是要有回报的，不给物质上的回报，也必须给以精神上的回报。某些人慈善行为的这种功利性甚至是商业性的行为，我们其实有些习以为常，而不以为怪。做了一点好事，生怕天下人不知道；做了一点好事，就自以为高人一等；做了一点好事，就自以为有了某种特权，做了一点好事，就要马上变现。这很傲慢，很粗暴，很自私，能配得上爱这个字吗？我很怀疑。

这段文字着重抒发作者怎样的感慨？（ ）

投入就必须要有回报。爱也是一种投入，所以爱也是要有回报的，不给物质上的回报，也必须给以精神上的回报。某些人慈善行为的这种功利性甚至是商业性的行为，我们其实有些习以为常，而不以为怪。做了一点好事，生怕天下人不知道；做了一点好事，就自以为高人一等；做了一点好事，就自以为有了某种特权；做了一点好事，就要马上变现。这很傲慢，很粗暴，很自私，能配得上爱这个字吗?我很怀疑。

这段文字着重抒发作者怎样的感慨（ ）

投入就必须要有回报。爱也是一种投入，所以爱也是要有回报的，不给物质上的回报，也必须给以精神上的回报。某些人慈善行为的这种功利性甚至是商业性的行为，我们其实有些习以为常，而不以为怪。做了一点好事，生怕天下人不知道；做了一点好事，就自以为高人一等；做了一点好事，就自以为有了某种特权；做了一点好事，就要马上变现。这很傲慢，很粗暴，很自私，能配得上爱这个字吗?我很怀疑。

这段文字着重抒发作者怎样的感慨（ ）

投入就必须要有回报．爱也是～种投入，所以爱也是要有回报的，不给物质上的回报，也必须给精神上的回报．某些人慈善行为的这种功利性甚至是商业性，我们其实有些习以．请为常，而不以为怪．做了一点好事，生怕天下人不知道；做了一点好事，就自以为高人一等；做了一点好事，就自以为有了某种特权；做了一点好事，就要马上变现．这很傲慢，很粗暴，很自私，能配得上爱这个字吗？我很怀疑．

这段文字着重抒发作者怎样的感慨?()

A．爱是必须要有精神上的回报的

B．做好事求回报是配不上爱的

C．爱要有一颗平常心，要谦逊

D．某些慈善行为并非是爱

投入就必须要有回报。爱也是一种投入，所以爱也是要有回报的，不给物质上的回报，也必须给精神上的回报。某些人慈善行为的这种功利性甚至是商业性，我们其实有些习以为常，而不以为怪。做了一点好事，生怕天下人不知道；做了一点好事，就自以为高人一等；做了一点好事，就自以为有了某种特权；做了一点好事，就要马上变现。这很傲慢，很粗暴，很自私，能配得上爱这个字吗?我很怀疑。

这段文字着重抒发作者怎样的感慨?( )

A．爱是必须要有精神上的回报的

B．做好事求回报是配不上爱的

C．爱要有一颗平常心，要谦逊

D．某些慈善行为并非是爱

A、“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使人变得更加聪慧，错误的东西也会使人变得更加清醒。实践证明，反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。

B、自我反省引领一个人步步慎思，向自己的因循苟且与昏暗无明挑战，在克服了自我弱点之后终能攀登人生高峰。而喜欢一遭遇挫折就要自我合理化、规避责任的人，无疑将走向一条不进反退的回头路。在这条路上看不到宽广的境界，只是充满了抱怨、推诿与指责，结果路就越走越窄了。

C、自省最重要的是要有“自知之明”，必须严格地进行自我检查。一个人只有充分地认识并勇敢面对自己的缺点和不足，才能逐渐塑造出完美的人格。

D、人人都是自私的，肯定要从自己的利益和角度出发去思考问题，所以我永远不会承认自己有错，更不可能承认自己的过失。

人的动物性来自基因的特性。基因的特性是自我复制和自私。基因的自私是其生存的手段。如同建造一座宫殿一样，基因只有蓝图，却没有材料。它唯一可行的手段就是拿出自己自私的本领，利用天地间的生物作为它生存与繁荣的载体，把生物体视为它的殖民地，将细胞视为它的工厂，以细胞的核苷酸作为它的原料，用来自我复制。人类以道德作评价，自私行为是可耻的，也是一种恶行。但是，从进化上来看，自私行为又是进化的原动力。不自私就难以度过自然选择进化这一关口。基因不仅利用自私行为进行自身的复制，还利用自私行为保障自己的永垂不朽。这段文字意在表达（ ）。

A.要辩证地看待自私行为

B.基因的自私是人动物性的源头

C.因着自私基因才能存在

D.自私在生命发展史上起到了重要作用

人的动物性来自基因的特性。基因的特性是自我复制和自私。基因的自私是其生存的手段。如同建造一座宫殿一样，基因只有蓝图，却没有材料。它唯一可行的手段就是拿出自己自私的本领，利用天地间的生物作为它生存与繁荣的载体，把生物体视为它的殖民地，将细胞视为它的工厂，以细胞的核苷酸作为它的原料，用来自我复制。人类以道德作评价，自私行为是可耻的，也是一种恶行。但是，从进化上来看，自私行为又是进化的原动力。不自私就难以度过自然选择进化这一关口。基因不仅利用自私行为进行自身的复制，还利用自私行为保障自己的永垂不朽。这段文字意在表达（ ）。

A.要辩证地看待自私行为

B.基因的自私是人动物性的源头

C.因着自私基因才能存在

D.自私在生命发展史上起到了重要作用